الاستفتائات
ذكرتم سابقا ان في حال نهي الوالدين عن الندر والعهد والحلف للولد فانها لاتنعقد, ولكن لو نذر او عهد او حلف الولد قبل نهيهما عنه, فهل يمكن للوالدين ان ينهو ولدهما بصوره مطلقه عن العمل بالندور والعهود والحلف السابقه فتكون غير راجحه مثلا ان يقول احد الوالدين لودهما (انهاك عن العمل ب اي ندر اوعهد اوحلف عملته سابقا مطلقا مهما كان متعلقه او شرطه) او (اني احللتك من كل ندورك اوعهودك او حلفك السابقه) فتنحل ؟
وهل يجب ان يكون الوالد الدي ينهاه ام يمكن لوالدته ايضا ان تنهاه ؟
علما بان الولد مصاب بالوسواس القهري ولايمكنه السيطره على افكاره ويحاول التخلص من هده الامور.
الجواب
نعم ینحل کل ذلک وهذا الحکم یختص بالاب.
بعد ان كبر المصلي واراد ابطال صلاتة لشكة باحدى الامور فهل علية اعادة التكبيرة ام لابد ان يأتي بلمنافي .واذا جاء بلمنافي فهل يحتاج تكبيرة واحدة ام اثنان لانة لابد بلفرد والاولى التي ابطلت محسوبة ام يكتفي بواحدة
الجواب
یاتی بالمنافی ویکبر تکبیره واحدة.
احدهم كان يغتسل غسل الجنابة بصورة خاطئة حيث يغسل الجزء الايمن من الراس حتى القدمين ثم يغسل الجزء الايسر من الراس حتى القدمين , فما هو حكم عباداته اذا كان جاهلا جهلا قصوريا او تقصيريا؟
الجواب
یجب علیه اعاده صلواته التی صلاها بهذه الکیفیه.
في صلاة النافلة يجوز للمصلي ان ياتي بها جلوسا على الارض اختيارا , فهل يجوز الاتيان بها جلوسا على الكرسي؟
الجواب
لایجوز اختیارا.
لو كان المكلف يصلي من جلوس اضطرارا , فلو اراد السجود وكان يصعب عليه السجود على مرتفع يضعه امامه ثم يسجد , فهل يختار رفع التربة بيده ويضعها على جبهته ام يومئ الى السجود ؟
الجواب
یکفی الایما.
لو ان المكلف كان عاجزا عن الركوع وعن السجود الا بالايماء وبامكانه الاتـيـان بالصلاة اما واقفـا واما جالسا , فاي صورة تصح منه الصلاة ؟
الجواب
یجب ان یصلی واقفا ویومي للرکوع والسجود.
من تكليفه التيمم وكان باصبعه خاتم , فهل يجب خلعه عند الضرب وعند المسح ام يضر فقط عند المسح ؟
الجواب
یجب نزعه عند الضرب ایضا.
راي السيد الخوئي في الصلاة دون تكبيرة الاحرام - بسبب الجهل القصوري و ليس التقصيري؟
الجواب
التكبيرة ركن يبطل الصلاة بتركها عمدا أو سهوا أو جهلا.
ماحكم مرور عام على صوم الدين للمرأة حيث قد دخل شهر رمضان للسنة المقبله ،وذالك بظرف الحمل والولادة؟
الجواب
يجب عليها القضاء وكفارة التأخير عن كل يوم بمدّ وكفارة اخرى اذا كان الصوم مضرا للحمل أو الولد.
ماحكم السجود على التربة المطبوع عليها بعض الآيات القرآنية أو صور لأضرحة وقبب المعصومين وأسماؤهم عليهم السلام أو الزيارات؟
الجواب
لامانع منه.
في صلاة الظهر من يوم الجمعة , ايهما اقرب الى الواقع الاخفات او الاجهار في قراءة الحمد والسورة؟
الجواب
کلاهما مجز لکن الجهر افضل.
ما حكم من يتلفظ بالنية بعد تكبيرة الاحرام؟
الجواب
لایجوز ذلک.
لو دخل الماموم في صلاة الجماعة في الركعة الثالثة او الرابعة فعليه ان يقرا سورة الحمد ويجوز له ان يقطعها اذا علم انه لايدرك الامام في الركوع والاحوط استحبابا ان ينفرد , هل يعني ان المكلف لو عمل بهذا الاستحباب سيحصل على اجر اكبر مما لو بقي مع الجماعة ؟
الجواب
يعني ستكون صلاته أقرب الى الواقع.
لو ان المكلف اقترض مبلغا من المال لغرض المؤونة , فهل عند حلول راس السنة الخمسية يحتسب هذا الدين من المؤونة ويستـثـنيه من ارباح السنة ويخمس الباقي اذا لم يدفـع القرض في نفس السنة ؟, واذا دفـع القرض في السنة القادمة فهل يجعله كذلك من ارباح السنة القادمة ؟
الجواب
يمكنه أن يستثني ديون نفس السنة وان لم يدفعها، واما ديون السنين السابقة فان دفعها قبل حلول راس السنة الخمسية استثني من وجوب الخمس والا فلا يستثنى.
اثناء الغسل هل يجب الترتيب بين الجهة اليمنى والجهة اليسرى ؟
الجواب
لايجب الترتيب بين اليمين واليسار في الغسل.
هل التعامل مع اسهم البورصة حلال ام حرام لان احد مشايخنا الكبار يقول انها حرام ؟
الجواب
لامانع من التعامل مع اسهم البورصة اذا كانت المعاملات محللة.
بنيت في بيت والدي رحمه الله أثناء حياته دورا إضافيا في البيت. فهل لي حق بالمطالبة بما بنيته أو أنه يعتبر من ضمن الإرث و لا يحق لي المطالبة فيه.
الجواب
إذا كنت قد وهبت ذلك للوالد حال الحياة فيكون ارثا والا فهو لك خاصة.
لو لم يـبقى على حلول شهر رمضان القادم الا خمسة ايام , وكان المكلف مطالب بخمسة ايام من شهر رمضان السابق وشرع بصيامها , فما حكم لو افطر هذا المكلف في احد الايام الخمسة قبل و بعد الزوال ؟
الجواب
لايجوز الافطار بعد الزوال، وأما قبله فجائز لكن يجب عليه كفارة التأخير.
اذا كان شخص يصلي فترة من دون النطق بذكر الركوع أو السجود بل كان ذكره فيهما بالذكر القلبي من دون تحريك شفتيه جاهلا بالمسئلة فما حكم صلاته ؟
وهل هناك فرق بين الجاهل القاصر والمقصر ؟
الجواب
صحت صلاته اذا کان جاهلا قاصرا وبطلت ان کان مقصرا.
كيف استطيع رد المظالم مع العلم اني أجهل مكانهم فكيف أستطيع ردها؟
الجواب
إذا لم تعلم بالمالك فيجب عليك التصدق على الفقراء من قبل صاحبها.
في احد السوبرماركتات الكبيرة عندما دفعت لكاشير شككت انه اعطاني مبلغ عشرة دنانير زيادة وعندما اخبرته قال بانه لم يعطيني زيادة ولكنني لازلت في شك من ذلك والمبلغ عندي ولم أصرفه ، فما الحل ؟ هل ادفعه صدقة؟
الجواب
يمكنك أن تدفع ذلك صدقة.
