الربا
السؤال
لو ان المقرض للمال شرط على المقترض زيادة يدفعها هذا المقترض الى احدى المؤسسات الخيرية دون ان يستلمها المقرض بيده ولكن تكون بعلمه , فهل هذا العمل صحيح ؟
الجواب
هذا قرض ربوي فلايجوز.
السؤال
هل يجوز اخذ قرض مع تسديد الفوائد المترتبة عليه من بنك اجنبي لا اعرف ان كان كافر ام لا. واذا اخذت القرض هل يكون هذا من اعمال الربا ؟
الجواب
لا يجوز القرض بشرط الفائدة فانه ربا محرم، نعم لو كان البنك للكفار جاز أخذ تلك الأموال بعنوان الاستيلاء عليها – لا بعنوان القرض – و إن كان ملزما بدفع الاصل و الزيادة بعد ذلك .
السؤال
بعد الحرب الاخير على العراق ظهرت حالة بيع الفئه النقديه (10 الاف دينار عراقي) باقل من ثمنها كان يكون (ستة او سبعة آلاف دينار عراقي) فهل هذه المعامله صحيحه ؟ وهل يؤثم الذي يبيع مضطراً ؟
الجواب
لا مانع منه في نفسه .
السؤال
أنا عراقية أسكن في أستراليا في بيت مستأجر بمبلغ 1500 دولار متحملة تبعات ضروف ومزاج المؤجر, بالوقت الذي يمكنني شراء بيت بتمويل مصرفي( بفوائد ) وأدفع نفس المبلغ 1500 دولار كقسط شهري إلى المصرف الممول علماً أني أمتلك بيت في العراق لاأروم التفريط به لأسباب كثيرة. هل يجوز لي شراء بيت سكن بالطريقة أعلاه والاحتفاظ ببيتي في العراق أم لا ؟
الجواب
يجوز لك أخذ الاموال من البنك ولكن من دون قصد القرض بل بقصد الاستيلاء على تلك الاموال وان كنت ملزما بدفع الاصل مع الزيادة .
السؤال
طبيعيا ان الربا من المحرمات و هو أن يأخذ شخص مبلغ من المال على أن يرده بعد شهر مثلا بزيادة أي أن يأخذ 1000 دولار و يعيده بعد شهر 1100 دولار. لكن اذا أخذ شخص من آخر مبلغ بعملة الدولار و اعاده بعملة اخرى بزيادة : مثلا ان العشرة آلاف دولار تساوي خمسة عشر مليون ليرة لبناني فاذا استدان شخص من شخص آخر مبلغ عشرة آلاف دولار و اعاده بعد شهر 18 مليون ليرة أي بزيادة 3 مليون: هل هذا حلال ام حرام ؟
الجواب
لابدّ أن يكونا متساويين في القيمة والا كان من الربا المحرم .
السؤال
في البنوك الغير اسلامية في الدول الكافرة , هل يجوز للمؤمن ان يعمل فيها كموظف في اجراء المعاملات الربوية اي القروض وما اشبه مع فرض الزيادة؟
الجواب
لايجوز العمل في الفرض المزبور
السؤال
لي صديق يقول اذا باع احد 100 دولار الى نهاية الشهر بسعر حدده صاحب الورقة اي شرط علية في نهاية الشهر استبدالها بعملة عراقية مع الفوائد حسب ما يدعي ان تغير جنس العملة لا ضرر فيها اي اذا رجعت العملة ورقة مع الفوائد حرام وتعتبر ربا واذا رجعت عراقي مع الفائد فهي حلال وليست ربا اريد الجواب لهذه المسألة ؟
الجواب
لا اشكال في ذلك .
