الاستفتائات
انا اعاني من الضغوط النفسية وقد وصف لي الطبيب تدخين المرجواتة لتقليل من عصبيتي هل يجوز لي تدخينها ؟
الجواب
لايجوز اذا كان فيه ضرر معتد به للانسان الا اذا اقتضت الضرورة ذلك .
ما حكم قول تأليف الشعر في مدح غير آل محمد عليه السلام كالجمادات و الحكومات و الأهل و الاصدقاء ؟؟؟ و ما حكم من يؤلف شعر مادحاً بع اعداء آل محمد ؟
الجواب
لامانع من انشاء الشعر في حق من شاء أن ينشئ فيه لكن شريطة عدم ارتكابه محرما من كذب وغيره.
هل يجوز إجراء عقد الزواج علي المراء أثناء الدوره الشهريه ؟
الجواب
نعم يجوز ويصح العقد على المراة اثناء دورتها الشهرية لكن لاتجوز مقاربتها في تلك الحال .
شرينا قطعة ارض وبعد كم سنة جينا نبي جائنا احد كبار السن وقال ان هذه القطعة كانت قديما مسجدا مما يعني عدم امكاننا بيع القطعة او بناء مسكن او عمارة عليها كيف يمكنني التصرف ونحن لم نكن نعلم بقصة المسجد هذه ولم يطلعنا عليها البائع ؟
الجواب
لايجوز شراء المسجد، ومن اشترى ذلك جهلا بكونه مسجدا ثم علم بذلك فلا اثم عليه، لكنه لايجوز له التصرف في ذلك ببناء وغيره.
في كتاب الحج م64 اناب شخص للحج لعذر وبعد ذلك ارتفع العذر فان النائب لايتم النائب ووجب على المنوب عنه السؤال :
١- هل يحرم المنوب عنه ام يكتفى باحرام النائب ؟
٢- م67 هل ان من احرم لحج التمتع حجة الاسلام ومات في عرفات هل يجزية عن حجة الاسلام؟
٣- م70 هل يعنى انه اتى بحج اثناء ارتداده لايصح منه ولكن اذا تاب يصح نفس الحج او علية ان يحج من جديد ؟
الجواب
١- يجب على المنوب عنه الاحرام ولايكتفي باحرام النائب لانكشاف بطلان عمله .
٢- نعم يجزيه عن حجة الاسلام ولاقضاء عليه.
٣- بل يصح منه الحج بعد التوبة ولايجزئ حجه حال الارتداد حتى ولو تاب بعد ذلك .
بيت لي ورثه وانا أحدهم هل يحق لي أن أوقف نصيبي حيث انه لم يزل مشاع ؟
الجواب
نعم يجوز ذلك والله العالم .
مادري متى نقول التشهد الاول والاخير في صيغتين انا قرأت ام انه له صيغه واحده مع ذكرها لو سمحت ؟
الجواب
ليست للتشهد الا صيغة واحدة وهي أن يقول: ( أشهد أن لا اله الا الله ، وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد وآل محمد ) هذا هو الواجب من صيغة التشهد الاول و الثاني وهناك امور مستحبة معروفة مذكورة في محلها .
تزوجة بامراة طلقها زوجها طلاق خلع بشرط تنازلها لة عن كامل حقوقها تنازله هو لها عن حضانة الطفل حتي لو تزوجة باخر , الان بعد الزواج يطالب الاب بحضانة الطفل الذي يبلغ من العمر اربع سنوات ونصف انتقاما منها . الان الحضانة من حق من و هل من حق الاب اخذ الطفل خارج البلد بعيد عن امه .
الجواب
حق الحضانة لايسقط بالاسقاط فاذا كان الشرط سقوط حق الحضانة فالشرط باطل وان كان الشرط مجرد ترك الولد عند الام فهو شرط صحيح ويجب على الزوج العمل بذلك فان<< المؤمنون عند شروطهم >>.
لقد كثرت في الآونة الأخيرة برامج التواصل الأجتماعي في أجهزة الجوال - المحمول - ومنها ( أنستغرام - واتساب - تويتر )| وغيرها الكثير فهل يجوز أن يتواصل الرجل الأجنبي مع المرأة الأجنبية وهي محرمة عليه عن طريق هذه البرامج وتبادل كلمات الشكر والثناء أو المدح بعبارات مختلفة أو بإستخدام رموز معبرة عن ذلك وكذلك تبادل الصور العامه أو الخاصة .
الجواب
يجوز مع الأمن من الوقوع في الحرام بأن يطمئن بانه سوف لايجره ذلك الى الحرام والا فلايجوز والله العالم.
دفعت الحق الشرعي من الخمس لهذه السنة وكان المبلغ جداً جداً كبير. مع أني و الحمد الله ملتزم بالدفع الخمس الشرعي سنويا. لكن هذه المره انتابني حسره لكثر المبلغ و تفكير و هم وغم.. لكني مع هذا دفعت المبلغ. هل هذا يؤثر في الأجر و الثواب؟ ثانيا: اريد ان اطرد مني وسوسه الشيطان حول الخمس؟ ثالثا: ارجو بنصيحة تثلج صدري لان كنت محتاج المبلغ لكي أشرع في بنيان بيت العمر وبدفعي المبلغ سوف أتأخر كثيرا، والذين حولي يصفوني بوصف غير لائق الاني دفعت المبلغ. وانا أخاف ان أتأخر في دفع الحقوق الشرعية لكي لا أقع في الحرام؟
الجواب
ينبغي للمؤمن أن يقوم بواجباته البدنية و المالية ومن الواجبات المالية الانفاق بالخمس و الزكاة و غيرهما، كما ينبغي له ايضا أن لايندم على ما فعله من خير كيف وقد وعده الله سبحانه أن يعوضه له و يرزقه من حيث لايحتسب قال تعالى { وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين }.
هل يجوز للسادة الهاشميين عند إخراج الخمس سنويا إعطاء حق السيد لأولاده الساده ، علما ان الأولاد خارج اعالت الوالد ولديهم استقلال مالي ولكن حالتهم غير جيدة كما هو الحال للوالد ويقوم بدفع الخمس بشكل قسط حسب مصالحة مع وكيل السيد؟
الجواب
لايجوز اعطاء الخمس لمن تجب نفقته على المعطي على الاحوط، نعم اذا كانت عليه نفقة غير لازمة للمعطي جاز ذلك .
هل يجوز لي ان اهب نفسي ملك يمين لرب عملي حتى لو بشرط عدم حصول اتصال جنسي، لان عملي يتطلب مني البقاء لفترات طويلة وحدنا او السفر لمكانات بعيدة ؟
الجواب
لايجوز ذلك، ويجوز اجراء عقد شرعي معه حتى يصير محرما لك .
1 - هل يجوز استخدام اللولب كمانع اللحمل علما بانه يمنع انبات البيضة المخصبة ؟
2 - هل واجب علي اخراج الخمس علما باني اجتهدت بالعمل لاجل شراء مسكن وجرى ذلك بعد رأس السنة الخمسية؟
الجواب
١- يجوز استخدامه اذا كان يمنع عن انعقاد النطفة ولايوجب العقم الدائمي ولم يتدخل في ذلك الاجنبي.
٢- اذا مرت سنة على حصول الاموال ولم تستخدم في المؤونة ومنها شراء المسكن، أو اشتري بها المسكن ولم يسكن فيه حتى مرت سنة على تملك الاموال، وجب حينئذ تخميس تلك الاموال أو ذلك المسكن بقيمته الفعلية.
هل يجوز للمراه ان تتوضا وراسها يوجد فيه حناء ؟
الجواب
اذا كان في مقدم الراس موضعا ليس فيه حناء مما ينمع وصول الماء الى البشرة ولو بمقدار يصدق مسمى المسح على بعض الراس كفى، نعم اذا كان الحناء مستوعبا لجميع مقدم الراس وكان مانعا من وصول الماء الى البشرة وجبت ازالته حينئذ.
قسمت بالله على المصحف كذب . ماذا افعل ؟
الجواب
يجب عليك التوبة من معصية الكذب وعدم العود الى مثل ذلك والله يغفر الذنوب جميعا .
ﻫﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻠﺤﻢ ﻣﺎﺭﻛﺔ ﺍﻻﺣﻤﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﺣﻼﻝ ﻭ ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺑﺤﻠﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺎﺱ ﻓﺘﻮﻯ ﻣﻦ ﺍﺣﺪ ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ ﻗﺒﻞ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣﺎ؟
الجواب
لاعلم لنا بخصوص هذه الماركة، والقاعدة الكلية هي انه انما يجوز تناول اللحوم اذا علم بتذكيتها، أو اخذ من سوق المسلمين او من يد مسلم نحتمل انه يراعي الحلال و الحرام.
هذه السنه الاولى التي استطعنا بها ان نجمع مبلغ من المال منذ 32سنه زواح انه مبلغ تافه 7 الاف دولار . الا ان زوجي لا يقبل ان نخمس المبلغ وانا خائفه جدا بحجه تعب كثيرا في جمعه وانه كان جائع ولم يلتفت اليه احد علما باني لم اسكت في ذلك الموضوع ارشدوني افادكم الله فكم يترتب عليه دفعه وهل يجب ان يعلم واخاف ان ادفعها دون علمه وتصبح لنا مشاكل علما باني علويه وهو عامي ؟ وماهو سهم الامام؟
الجواب
يجب تخميس الاموال الفائضة على الحاجة السنوية، بمعنى دفع ٢٠ِ٪ من تلك الاموال الفائضة الى المرجع الديني أو وكيله المعتمد ليقسمه الى قسمين، قسم سهم الامام(ع) وقسم سهم السادة ولهما مصارفهما الخاصة . ثم ان مسؤولية دفع الخمس متوجه الى صاحب المال بنفسه فلايجوز تصرف الغير في امواله نعم ينبغي نصيحته وأن في دفع الخمس بركة و ازدياد للاموال والله الهادي الى الصواب.
كما تعلمون تعددت المرجعيات واختلفوا في عدة مسائل حسب ما نقرأ ونرى ونسمع، فأن قلتم اتبع الاعلم والاصح ، فمن اين لي ان اعلم من هو الاعلم والاصح وهل يجوز لي اتباع جميع المرجعيات ؟
الجواب
هناك طرق عديدة لمعرفة الاعلم، فمنها أن تثبت أعلميته من خلال شهادة أهل الخبرة بذلك، ومنها ثبوتها بالشياع والشهرة بحيث ان الاصابع تشير الى فلان بالاعلمية، وهكذا .
انا عقدت على طفله عمرها ست اشهر حتى تكون امها من المحارم لان كنت ساكن مع هذي العائله والان وقد كبرت البنت واصبح عمرها مايقارب السابع عشر وابني عمره 21 سنه وهما شبه متاحبين هل يجوز لهم الزواج ؟
الجواب
لايجوز لولدك التزوج بهذه البنت لانها زوجة ابيه ولايجوز للولد أن يتزوج بزوجة ابيه حتى التي عقد عليها الاب المسماة بمعقودة الأب .
1 - هل يجوز الإحرام من جدة إختيارا؟
2 - هل يجوز الإحرام من جدة بالنذر ؟
3 - لو كان جواب ١ + ٢ بالنفي، فما حكم من : أ- أحرم من جدة بالنذر ظنا منه بجواز ذلك وأتى بأعمال العمرة ( المفردة أو التمتع )؟ ب- ذهب إلى جده مع القافلة ولم يكن باستطاعته الذهاب إلى الجحفة وأحرم بالنذر ثم أتى بأعمال العمرة ( المفردة أو التمتع )؟
الجواب
١ - لايجوز الا لمن كان من اهل جدة .
٢- يجوز له أن ينذر الاحرام من بلده أو من الطريق قبل الوصول الى جدة بمقدار معتد به ، ولو في الطائرة فيحرم من محل نذره، ويمكن لمن ورد جدة بغير احرام ان يمضي الى (رابغ) الذي هو في طريق المدينة المنورة ويحرم منه بنذر .
٣- ان كانوا متمكنين من الذهاب الى احد المواقيت لم يصح منهم ذلك الاحرام و إن لم يتمكنوا صح احرامهم و عمرتهم، وعلى التقديرين ليس عليهم شيء بعد ذلك ولا يحتاجون الى اصلاح في العمرة المفردة .
اني شاب عمري 27 سنه اعمل موظف مؤقت بانتظار التثبيت ولاكنني صادفت فتاة احببتها وحاولت ان اخطبها ولاكن لضعف حالتي المادية تكلمت معها على امر الزواج وقد بلغت اهلها وانا بلغت اهلي اني اريد خطبتها وهي موافقة علي ولاكنني بانتظار التثبيت لكي اجعل الامر رسمياً فهل حديثي بهذا الوقت معها محرم اما لا مع العلم هي زميلتي بالعمل فهل الكلام في العشق معها دون الاباحه في الكلام محرم ام لا ما الامور التي تتوجب علية هنا ؟
الجواب
لايجوز أي مغازلة او كلام و ارتباط عشقي مع الاجنبية الا بعد العقد الشرعي باذن وليها على الاحوط .
