الاستفتائات
هل يجوز تبادل القبل و العناق بين الحبيبين في سن 16 عشر مع العلم أن العلاقة لن تستمر و لكن الفتاة تحبه .؟؟
الجواب
تحرم أيّ علاقة جنسية مع الجنس المخالف من دون عقد شرعي.
ما هي فلسفة العزاء (( اللطم على الصدر)) بمصاب أبي عبدالله الحيسن عليه السلام وبقية المعصومين عليهم السلام ؟
الجواب
لاشك أن العزاء في مصاب الأئمة(ع) ومنهم الحسين(ع) مستحب لأنه من تعظيم الشعائر الدينية، ومن جملة مظاهر العزاء هو اللطم على الصدر فيكون مستحبا يؤجر عليه الانسان.
ما هو تكليفي الآن وقد تركت الهدي في حج النيابة خوفا من حاجتي لما تبقى من مال قليل في يدي.ولم اصم لا في مكة ولا في بلدي وقد كنت اكملت كل مناسك الحج عدا الهدي.. ؟
الجواب
اذا كنت جاهلا قاصرا قاطعا بوظيفتك صح حجك ولكن تبعث من يذبح في منى ايام الحج.
انا عقدة من قبل سنة تقريباً من زوجة شيعية مطلقة ، وزوجتى لحد الان بكر، مع وجود بعض المشاكل ولخلافات البسيطة بسبب عدم طاعة الزوجة لزوجها وعصبيتها خرجت من المنزل وقطعت جميع وسائل الاتصال بها وحالياً تطلب الطلاق .
1 - هل يجوز الخروج من المنزل وقطع جميع وسائل الاتصال بزوج وخروجها الى المجمعات ولمطاعم وما شابه حالياً على رغم انا زوجها لا يعلم وغير موافق بتاتاً؟
2 - هل من الممكن اجراء الطلاق الخلعي في اي حال من الأحوال في عدم موافقة الزوج الشيعي بسبب اسباب ومشاكل بسيطه؟
3 - هل يمكن إرجاع الزوجة الى منزل زوجها إجبار؟
الجواب
١- لايجوز الخروج من البيت دون موافقة الزوج فيما اذا كان خروجها منافيا لحق الاستمتاع بل مطلقا على الاحوط.
٢ - اذا طلبت الزوجة طلاقا خلعيا في مقابل بذل مهرها فلا مانع منه مع توفر شروطه و منها كراهة الزوجة للزوج.
٣ - يجوز له أن ينصحها ويأمرها بالمعروف ويرغبها في الرجوع الى بيت زوجها ويعدها بالمعاملة الحسنة وبالقيام بحقوقها والله من وراء القصد.
وصف لي الطبيب فيتامينات على شكل كبسول وعلمت أن غلاف الكبسول من جيلاتين البقر وبما أننا نعيش في بلد غير إسلامي ولكن يعيش فيه قرابة الأربعة ملايين مسلم فهل يحرم علي تناول الكبسول ؟وهل هو نجس؟
الجواب
يحرم تناوله في الفرض المزبور الا اذا علم بالاستحالة.
هل يجوز البقاء على وضوء لساعات طويلة ؟
الجواب
نعم يمكن البقاء على الوضوء حتى يحصل ناقض من النواقض كالبول أو النوم.
هل يجوز البنت ترث فى جدها بعد وفات ابوها ؟
الجواب
مع وجود ولد أو اولاد للميت ذكرا أو انثى فلا يرث اولاد الاولاد.
شاب عقد على امرأة وقد اشترطت عليه عدم الدخول ، وهذا ما جرى وانتهى العقد بعدها قاما وجددا العقد بدون شروط ، وبعد فترة علم الشاب من الفتاة انها واثناء العقد الاول كانت في عدة عقد منقطع من رجل اخر (وكان قد مر 15 يوم من عدتها) مع العلم ان المرأة لا تحيض ، وهي كانت لا تعلم بانه يُحرم عليها بمجرد العقد انما كانت تعلم انه لا يجوز فقط . السؤال : ما هو الحكم الشرعي في هذه الحالة ؟ وهل حرمت الفتاة على الشاب مطلقاً ؟
الجواب
نعم تحرم عليه أبدا مادامت تعلم الزوجة انها في العدة و انه لايجوز العقد في العدة، طبعا هذا اذا لم تكن يائسة كما فهمناه من السوال.
ما المقصود بولاة الامر في هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) ومع من يحصل التنازع المقصود في الآية السابقة ؟
الجواب
١- المراد باولي الأمر هم أفراد معيّنون من هذه الامة، امتازوا عن سائر الناس بالعصمة و العلم و المعرفة وقد كرّمهم الله تعالى بأن فرض طاعتهم على الناس وجعلهم قرناء الرسول في الطاعة و العصمة ألاوهم الائمة(ع) .
٢ - أي اذا تنازعت الامة في كل شيء يمس صلاح المؤمنين و سعادتهم في الدارين وهي الامور الدينية التي تكون موارد لتطبيق الطاعة المفترضة، فحينئذ يردّ ذلك الى الله و الى الرسول .
أنا موظف وراتبي بسيط فباشرت ببناء بيت على مراحل وذلك لقلة المال حيث اعتمدت على الراتب وكذلك كنا اشارك في بعض السلف وتارة اقترض من بعض الاصدقاء ودام هذا اكثر من عام الى ان اكتمل البيت بنسبة 70% وقد تحولت الى البيت بعد السنه الخمسيه هل على البيت خمس ومامقداره ؟
الجواب
اذا كنت مقلدا للسيد الخوئي قده فهوى يرى وجوب الخمس في الدار بقيمته الفعلية، ولكن يمكنك أن ترجع الى وكيل المرجع الاعلم ليقسطه لك مع عدم التمكن على دفعه نقدا.
سمعت من الكثير بان زيارة الامام الحسين هي من زيارة واجبة ويجب عدم هملها لاي سبب من الاسباب - هل ممكن ان توضح لي هل هي حقا واجبا واي ايه قرانية او حديث لاهل البيت اوجب ذلك ؟
الجواب
زيارة الحسين(ع) مستحبة ولها ثواب عظيم وقد نطقت بذلك روايات كثيرة لكنها ليست واجبة.
انا شيعي في روسيا و تعرفت على فتاة ميسيحية كانت و ما زالت متزوجة لكنها لا تعيش معه وليس بينهم علاقة منذ 3سنوات ، وهنا لا يعتمدوا بالطلاق على الاوراق اي فقط بعيدين عن بعضهم و لكل منهم حياته الخاصة. و بالنسبة لهم هذا طلاق هل يجوز العقد عليها ؟
الجواب
اذا كان هذا طلاقا في دين المسيح جاز التزوج معها و اما اذا لم يكن هذا طلاقا مشروعا في دينهم فلايجوز.
انا موظفة واخمس كل سنة 2 محرم وعندي مرتب عالي, مثلا خمست وبقي لدي مبلغ 500€ وخلال السنة اشتريت ذهب ب 1200€ , وانا البس الحاجة التي اشتريها. وفي نهاية السنة اخمس ما تبقى من المبلغ الذي لدي. هذا الحال انا عليه 7 سنوات. فمثلا عندي 3 ازواج تراجي ومن القلائد 3 ايضا ومن الاساور اكثر. ما حكم الشرع في ما املك وهل يفرق الوضع اذا كنت في دولة لبس الذهب فيه مرغوب
الجواب
كل ما تصرفينه في اثناء السنة مما هو مؤونة لك بحسب شأنك فلاخمس فيه.
اقترب موعد سنتي الخمسية وتجمعت لدي اموال زائدة. هل لو قمت بشراء مصوغات ذهبية لزوجتي بهذه الاموال قبل حلول معد الخمس يسقط الخمس عني ؟
الجواب
اذا كان يعدّ ذلك مؤونة لك فلاخمس فيما تشتريه و تهبه لها .
الدف من الآلات التي تُستخدم في الأعراس في أهازيج مختلطة أحيانًا وطنية وأحيانًا غزلية وأخرى في المدائح فهل يجوز اقتناؤها والضرب بها والإستماع إليها؟
الجواب
لايجوز الضرب على الات الموسيقية كالدف و نحوه كما لايجوز اقتناؤها والله العالم.
امرأه تجاوزت الخمسين انقطع عنها الحيض مدة عشرة شهور ثم نزل عليها الدم بنفس اوصاف دم الحيض فما هو الحكم الشرعي في ذلك علما بانها ليست قرشيه ؟
الجواب
تحتاط بالجمع بين تروك الحائض ووظائف المستحاضة وبما أن المسألة احتياطية فيمكن الرجوع فيها الى اعلم الاحياء .
1 - اريد طريقة مبسطة لمعرفة منتصف الليل والثلث الاخير من الليل والسدس الاخير من الليل مع الامثلة ؟
2 - أنا لم أصوم لمدة سبعة عشر عاماً وكنت متعمداً حيث كانت الظروف في العراق صعبة جداً بالنسبة للصوم حيث كانوا ازلام صدام ( لعنه الله) ياخذون كل شخص الى الامن العامة ويعدمونه فلهذا السبب كنت لم اصلي ولا اصوم ولو هذا سبب غير مقنع انني اعترف انني عاصٍ ولكن الحمد لله اليوم اصلي واصوم وملتزم دينياً بالنسبة للصوم انا بدات اصوم مافي ذمتي ولكن سؤالي هو ماهو مبلغ الكفارة التي ادفعها لمدة سبعة عشر عاما ؟
3 - انا محافظ على صلاة الليل انا اصلي ثمان ركعات مافي ذمتي يوميا واعتبرها نافلة الليل وبعدها اصلي الشفع والوتر ونيتي هو الجمع بين اجر نافلة الليل وصلاة مافي ذمتي فهل هذا صحيح ؟
4 - انني اعيش في السويد والحكومة السويدية تعطينا راتب معيشية وعندي محل واجرته الى صديق فهل يجب تخميس المحل علماً انني بعت دار سكني واشتريت المحل وفي نفس الوقت انني مطلوب الى عدة اشخاص فما العمل هل اعطي ديني من اجار السنوي ام اخمس المحل واذا اخمسه ماهي طريقة خمسه احسب الخمس عند شراء المحل ام اخمسه بسعر اليوم علما انني في الوقت الحالي لا املك مالاً؟
الجواب
١ - لو فرضنا ان غروب الشمس في الساعة السادسة مساء، وطلوع الشمس في السلاعة السادسة صباحا، فيكون منتصف الليل الساعة ١٢ ليلاَ، ومن الساعة الثانية الى السادسة صباحا هو الثلث الاخير كما ان مابين الساعة ٤ الى ٦ صباحا هو السدس الاخير من الليل .
٢ - كفارة الافطار متعمدا اطعام ستين مسكينا عن كل يوم ، ويكفي دفع ثلاثة ارباع الكيلو من الطعام الى الفقير عن كل يوم، مع التمكن من الدفع ولو تدريجا.
٣ - اذا اردت القضاء فانوها قضاء وعسى الله أن يؤجرك عليهما معا.
٤ - للمسالة تفاصيل وشقوق لايسعنا ذكرها هنا فلابد من مراجعة أحد المعتمدين هناك.
سألت من كم سنة أحد المشايخ فقال إن راتبي إذا لم أقبضه بيدي ويذهب للبنك مباشرة عند السيد الخوئي فقط دون غيره من المراجع لا ينطبق على الراتب الخمس إذا مرت عليه سنتي الخمسية.. وهو في البنك..
1 - أعطيت اثنتين من أقربائي سلفة بما مجموعه 850 دينار تقريبا هل يجب عليها الخمس إذا مر يوم خمسي ولم يعطوني المبلغ ..أيضا إذا سلموني المبلغ وقمت بإيداعه البنك مرة أخرى قبل يوم الخمس هل ينطبق عليه رأي السيد الخوئي فلا أخمسه؟
2 - إذا سحبت مبلغ من البنك..ثم أعدته مرة أخرى للبنك قبل يوم الخمس هل أخمسه على رأي السيد الخوئي؟
3 - ما رأي السيد الخوئي في تخميس الهدية؟ هل يجب مرور سنة عليها؟أم مجرد مرور يوم الخمس عليها ؟ حتى إن كانت بحوزتي قبل يوم الخمس بأيام فقط؟
الجواب
١ - نعم يدفع الخمس بعد استلام المبلغ.
٢ - نعم يجب تخميسه في الفرض المزبور.
٣ - يجب تخميس الهدية اذا لم تصرف في المؤونة، ويمكن تخميسها بمجرد وصول راس السنة كما يمكن جعل سنة مستقلة لها، وعلى كل حال فشأن الهدية شأن سائر الفوائد و الارباح.
انا حابه اصلي صلاة الليل بالاوقات اللي اكون فيها ماعندي مدرسه كالاربعاء والخميس ولما اخذت طريقة الصلاه قالوا لي بإن لايجوز ان تصلين صلاة الليل وتقطعينها فالواجب تدااومين عليها فما الواجب علي مع العلم لاملك الوقت بنصف الليل ايام المدارس ؟
الجواب
صلاة الليل مستحبة في كل ليلة، واستحبابها في كل ليلة لايرتبط بسائر الليالي فيمكن أن تصلي في كل ليلة كما يمكن ان تصلي في ما أمكن من الليالي .
ما حكم الطلاق مرتان بعد طهر مرة طلقت ثم طهرة ثم طلقت مرة اخرى ؟
الجواب
اذا تم الطلاق بشروطه ثم راجعها زوجها قبل انقضاء العدة فواقعها ثم طلقها في طهر اخر ثم راجعها زوجها قبل ان تنقضي العدة فواقعها ، فلاشئ عليه، نعم اذا طلقها بعد ذلك طلاقا ثالثا حرمت عليه المرأة حتى تنكح زوجا اخر .
انا فطرت في فترة الحمل في ابني الاول 30 يوم ومر ثمن سنوات ولم اصمهم وفي ابني الثاني فطرت 30 يوم ومن اربع سنوات ماحكم في ذلك ؟
الجواب
يجب قضاء صيام مافات من الايام و الذي هم ستون يوما و اذا كان تركها للصوم لاجل أن لايتضرر الحمل وجبت عليها الكفارة ،ايضا اذا أخر القضاء عمدا الى السنة الاتية و الكفارة هي مدّ ( ثلاثة ارباع الكيلو من الطعام) عن كل يوم ، واما اذا كان تركها للصوم خشيةعلى نفسها من الضرر وجب عليها القضاء دون الكفارة.
