السؤال

لو ان المسافر قصد السفر من بغداد الى البصرة وكان يعلم انه سيقيم في البصرة عشرة ايام او اكثر , واراد ان يصلي في الطريق فهل تكون صلاته قصرا او تماما؟

الجواب

يصلى قصرا في الطريق.

السؤال

هل يجوز للشخص الفائز في قرعة الحج ان يبيع مقعده سواء كان مستطيع او غير مستطيع؟

الجواب

اذا كان مستطيعا فلايجوز بيعه الا اذا كان له طريق آخر للذهاب.

السؤال

لو ان الشخص قد يصعب عليه صيام يوم او اكثر من شهر رمضان لكونه مكلف بعمل مهم او في اخر يوم من شهر رمضان المشكوك هل انه عيد ام من شهر رمضان , فيقصد قطع مسافة شرعية 22 كم من اخر بيوتات البلد , في هذه الحالة هل يجب عليه ان يكمل قطع المسافة 22 كم ؟ وهل يجب عليه ان يتناول المفطر عند وصوله حد الترخص ؟

الجواب

نعم يجب عليه ان يكمل المسافة ولايجوز له الافطار قبل الوصول الى حد الترخص.

السؤال

لدينا في المسجد بساط وقف مكتوب عليه اسم الواقف واسم الواقف عبد الباسط او عبد الله او عبد الهادي وهذا البساط يمشي عليه المصلون فهل هناك اشكال في ذلك؟

الجواب

لابد من التحرز عن دوس اسم الجلالة فى عبد الله.

السؤال

هل يجوز ترك المتابعة في التشهد الأخير لعذر او لغير عذر ؟

الجواب

نعم يجوز.

السؤال

إذا انكشف بعد الصلاة فسق الإمام فهل تصح الجماعة على راي السيد الخوئي قدس سره؟

الجواب

تصح صلاته فرادى ولاتصح جماعة.

السؤال

من كانت وظيفته الصلاة على الكرسي , فهل يعد وجود الكرسي بجلوس المصلي عليه حائلا ( حائل و لا اقصد فاصل) , وهل يعد الكرسي بجلوس مصلي عليه حائلا لو كان بامكان المصلي الصلاة بدون الكرسي؟

الجواب

لايعد حائلا.

السؤال

هل يجوز العدول عن تقليد السيد الخوئي إلى مرجع حي مع العلم أني أقلد السيد الخوئي قبل وفاته؟

الجواب

ان ثبتت اعلمية السيد الخوئي لا يجوز العدول.

السؤال

هو ان وجود جسم كجريد النخل بارتفاع متر تقريبا بين مامومين يعتبر حائلا ويبطل صلاة الجماعة ؟

الجواب

نعم.

السؤال

من شروط صلاة الجماعة ان لا يكون بين الماموم وبين من يوصله بالامام ما لا يمكن عبوره , هذا الحائل هل يشترط فيه سمك معين كان يكون مثلا جريد النخل ويمكن عبوره؟

الجواب

هذا ليس في الحائل بل في البعد من دون حائل.

السؤال

١- هل يجب على المكلف قضاء صلاة الايات لانه لم يؤدها في وقتها نسيانا او عصيانا او جهلا ؟ ٢- لو كان الامام في التشهد الاخير فكبر الماموم وجلس مع الامام اثناء التشهد ثم نهض بعد تسليم الامام ويبدا بالصلاة منفردا حاصلا بذلك اجر الجماعة , ولكن ماهو تكليف الماموم لو كان التشهد هو التشهد الاوسط وليس التشهد الاخير هل يبطل صلاته وياتي بكتبيرة احرام جديدة؟

الجواب

1_ اذا كانت الآية هي الكسوف الجزئي و لم يعلم به في حينه فلايجب القضاء و اما في غيرها فتجب الصلاة اما قضاء و اما اداء. 2_ الصلاة باطلة.

السؤال

أنا توضأت للصلاة و بعد ذلك اشتهيت طعام و أكلت و نسيت أني متوضي هل الوضوء يبطل أو لا يبطل وما الأطعمة التي تبطل الوضوء و الأطعمة التي لا تبطل الوضوء ؟

الجواب

اكل الطعام لا يبطل الوضوء.

السؤال

متى يحكم على السائل اللزج الابيض الذي يخرج من الرجل عند الاثارة في غير حالات الجماع متى يحكم عليه انه نجس ويوجب الغسل؟

الجواب

اذا كان منيا مثلا كان واجدا للعلامات الثلاث للمني ( الدفق والفتور و الشهوة).

السؤال

١- ورد في شرائط صلاة الجماعة "لو ائتم بالإمام حال ركوعه وركع ولم يدركه راكعاً بان رفع الإمام رأسه - قبل أن يصل المأموم إلى حد الركوع - بطلت صلاته , والأولى أن يعدل بها الى النافلة ويتمها" , هنا الماموم قد هوى الى الركوع فلو اراد ان يتمها نافلة هل على الماموم ان يعدل قامته ويقرا الحمد والسورة ؟ ٢- هل هناك كراهة لمن يمر امام المصلي ؟

الجواب

1_نعم،يمكنه رفع الرأس و القراءة. 2_ لعله مكروه.

السؤال

لدي حساب بالبنك فيه أموالي المتبقية من معاشي التقاعدي واصرفه في ما يتعلق ببناء بيت السكن ، فهل يتعلق فيه الخُمس اذا مر على ما صرفته في البناء سنة والمنزل لم يكتمل بعد ؟

الجواب

نعم يتعلق.

السؤال

ورد في مسالة (369) المسائل المنتخبة : "لو ائتم بالإمام حال ركوعه وركع ولم يدركه راكعاً بان رفع الإمام رأسه - قبل أن يصل المأموم إلى حد الركوع - بطلت صلاته " , هل المقصود بعبارة بطلت صلاته هو بطلان اصل الصلاة بحيث لا يمكن اكمالها انفرادي ام المقصود بطلت جماعته ؟

الجواب

المقصود بهذه العبارة بطلان اصل الصلاة.

السؤال

لو ان الماموم كبر تكبيرة الاحرام ولكن لم يدرك الامام حتى رفع الامام رأسه من الركوع لم تنعقد له الجماعة , هنا الماموم اي الاعمال التالية تصح منه وتتفق مع المتشرعة : اولا : ان يكمل صلاته فرادى وتعتبر هذه ركعة اولى. ثانيا : يبطل صلاته بالاتيان بمنافي كان يلتفت او يتكلم . ثالثا : يكبر تكبيرة احرام ثانية ليبطل بها الاولى ثم يكبر ثالثة رابعا : يحولها الى نافلة ثم يقطعها او يكملها.

الجواب

الاول.

السؤال

ورد في المسائل المنتخبة للسيد الخوئي قدس سره الشرط السادس من شرائط صلاة الجماعة : ولو لم يدركه حتى رفع الإمام رأسه من الركوع لم تنعقد له الجماعة , في هذه الحالة هل تكون اصل الصلاة صحيحة وتنعقد فرادى وتحسب ركعة اولى؟

الجواب

نعم اصل الصلاة لا تبطل بذلك.

السؤال

ورد انه من شرائط صلاة الجماعة "نية المأموم، بأن لا ينفرد أثناء صلاته , ولا بأس بقصد الانفراد أثناء الصلاة اذا لم يقصده من أول الأمر والأولى أن لا ينفرد من دون عذر" لو قصد الماموم الانفراد من بداية الصلاة فنوى انه سينفرد في الركعة الثانية , فهو لا يقرا في الركعة الاولى , وعليه ان يقرا في الركعة الثانية , هنا هل تصح منه الصلاة انفرادية؟

الجواب

في صحة صلاته اشكال

السؤال

ما حكم اكل لحم العجل والجمل والناقة والديك وذكر الغنم و الربيان من البحريات؟

الجواب

كل ذلك حلال.

السؤال

هل يجوز اصلي صلاة الليل من جلوس علما انا من مقلدي السيد الخوئي رحمه الله ..

الجواب

نعم يجوز.