الاستفتائات
لو كان على الوجه كمية من الماء ثم نويت غسل الوجه للوضوء بهذا الماء فهل يصح الوضوء ام يجب ان يكون ماء الوضوء مسبوقا بالنية؟
الجواب
لايصح الوضوء في الفرض المزبور.
لو كان في سوق المسلمين صاحب مطعم مسيحي , فهل يجوز لي الاكل من لحومه سواء كنت مطمئنا او غير مطمئنا لتذكية هذه اللحوم ؟
الجواب
إذا كنت مطمئنا بتذكية اللحم جاز تناوله.
انا مارست الجنس مع فتاه تبلغ ال 48 وانا عمري 27 وبعد سنتان اكتشفت ان لديها بنت تقريبا من عمري هل يجوز ان اتزوج من هذه البنت وبدون ان يعلم اي احد بالاشياء التي حصلت بيني وبين امها اتمنئ الاجابه السريعه والمفيده
الجواب
يحرم التزوج ببنتها حرمة أبدية.
هل يجب على المبتلى بدم الجروح والقروح ان يطهر نفسه قبل دخوله في الصلاة؟
الجواب
نعم يجب إلا إذا كانت فيه مشقة نوعية.
١- لو اصاب المكلف اثناء سيره في الطريق شيئا من الماء يشتبه في طهارته , فحسب قاعدة الطهارة يبني على طهارته , ولكن هل يجوز الوضوء من هذا الماء؟
٢- لو اصاب جسم او ثوب المصلي قطعة من دم الرعاف بمقدار اقل من الدرهم , فهل تصح الصلاة فيها ؟
الجواب
- نعم يجوز.
٢- نعم تصح.
انا سيدة متزوجة وقد توفى عني زوجي منذ شهرين ونصف بعد زواج دام 19 عاما بدون اطفال وانا كنت ولازلت احب زوجي المرحوم الله يرحمه ولكن كانت لدي مشكلة انا امراة اعاني من اضطراب بالهرمونات وتكيس المبايض ولذلك يظهر لي شعر بسرعة بوجهي ولذلك بعد اربعينية زوجي عملت تنظيف لحواجبي فقط دون الوجه لانني لم اكن اطيق النظر لنفسي بالمراة بسبب حواجبي واشمئزازي من شكلي مع انني لست قبيحة ولكن لعدم الارتياح ، فهل هذا جائز أم انني اقترفت ذنبا ؟؟ لم اقصد الزينة ولا اخرج من منزلي الا لمنزل والدي فقط وانا سيدة (ابوي سيد ) أعلم كل احكام الأرملة جيدا واطبقها والبس الاسود ولا اخرج معطرة او متزينة مع العلم اني من الباقين ومن مقلدي السيد الإمام الخوئي قدس سره الشريف ... وما الحكم بهذه الحالة وماذا افعل؟
الجواب
لابأس بما لايعدّ زينة.
١- يقول البائع الى المشتري هذه الحاجة انا اخيرك بـبـيعها لك اما نقدا بدولار واحد او ابـيعها لك بالاجل بدولارين على ان تسدد لي المبلغ في نهاية هذا الاسبوع ؟
٢- يقول البائع الى المشتري هذه الحاجة انا اخيرك بـبـيعها لك اما نقدا بدولار واحد او ابـيعها لك بالاجل بدولارين على ان تسدد لي المبلغ بعد شهر من الان وعلى ان تدفع لي نصف دولار في كل اسبوع؟
الجواب
لايجوز ولايصح البيع مع الترديد بينهما وأما لو عيّن أحدهما حال البيع فالأظهر الصحة.
شريك مع اثنين في تجارة ولكل واحد منهم نفس الربح فهو بالاضافة لعمله معهم ايضا مكلف بجلب بضائع من بلدان ومناطق اخرى على ان تكون مصاريف السفر على الشركة ليتم لهم جميعا البيع طبعا هذا العمل لايحصل على مقابل مالي ازائه فهل يمكنه ان يشتري البضائع لنفسه ومن ثم يبيعها على شركتهم بفارق سعر يكون لصالحه فقط من دون اخبارهم؟
الجواب
اذا كان وكيلا عنهم يشتري لهم ويبيع فلا يجوز تملك هذا الفارق بل لابد أن يبيع لهم بسعر ما اشترى به.
قمنا بذبح العقيقة لشخص متوفي في اليوم السابع بعد وفاته ولكن اخطأت وقلت بسم الله الرحمن الرحيم اثناء الذبح علما لم انه لم اقم بنفسي بالذبح وكان هناك قصاب قام بالذبح ما حكم الذبيحه هل اصبح لحمها محرما؟
الجواب
لايحرم الذبيحة في الفرض المزبور.
اثناء الوضوء ووصولاً لمسح الرأس بعدها امسح بنفس اليد على قدمي اليمنى وباليسرى عَلى قدمي اليسرى، ولكن رأيت اخرين بعد مسح الرأس يمسحون الكفين ثم يمسحون على القدمين.
هل وضوئي صحيح ام وضوء الآخرين صحيح؟ وإذا كان وضوئهم صحيح فما المترتب عليّ؟ هل أعيد صلاة ما سبق؟
الجواب
بل وضوئك صحيح إن شاالله تعالى.
لو ان امام الجماعة كان تكليفه الصلاة قصرا والمامومين تكليفهم التمام , فاي الصورتين افضل , ان يتقدم احد المامومين ويأم الجماعة ام يكمل المصلون صلاتهم فرادى ؟
الجواب
الأول أولى.
هل يجوز الزواج بكتابية ( مسيحية)و علما بأن لها ابن من غير زواج ؟
الجواب
نعم هو جائز.
احدهم تعامل مع اخر في بيعه احد المواد ولكن المعاملة كانت ربوية فرفض الطرف الثاني وهو المشتري هذه المعاملة ولكن بدل ذلك عرض المشتري على البائع عرضا وهو اعطائه ما كان يرجوه من المبلغ الذي اراد ان يحصل عليه من المعاملة الربوية اعطاءه نفس هذا المبلغ ولكن على شكل اكرامية او هدية , فهل تصح هذه المعاملة ؟
الجواب
اذا لم يكن هناك شرط دفع الفائدة بل كان بتبرع الآخر من دون إلزامه بذلك فهو جائز وليس بربا محرم.
مسالة : لو ان المصلي كان يصلي صلاة الظهر وبعد التشهد الاوسط غفل وسلم :
١- هل يجوز ان يعتبر الركعتين التي صلاها صلاة صبح قضاء مافي الذمة ؟
٢- لو تذكر قبل الاتيان بالمنافي بانه في صلاة الظهر , فهل يجوز له ان ياتي بالركعتين الباقيتين ثم يتشهد ويسلم ويسجد سجدتي السهو للسلام الزائد ؟
الجواب
١- الاستمرار في الصلاة ثم الاتيان بسجدتي السهو للتسليم الزائد.
٢- نعم يجوز كما بيّناه آنفا.
امرأه ظنت بأنها حامل لكن لم تهتم و لم تلزم الراحة فسقط الجنين بعمر 40 يوما تقريبا ، هل عليها ديه ؟
الجواب
إن لم يكن الاسقاط مستندا اليها - كما لعله الظاهر من السوال- فلادية عليها.
قرأت في إستفتاء في أحد المواقع للسيد الخوئي قدس سره الشريف وهو هل يجوز أكل جراد البحر أو ما يسمى بأم الروبيان؟ فكان الجواب يجوز أكل الربيان إذا أخرج من الماء حيا.
والسؤال هل يقصد السيد الخوئي قدس سره الشريف جواز أكل الربيان فقط أم يشمل أم الربيان؟
الجواب
لايجوز أكل اُم الروبيان.
هل من تزوج زواج مؤقت يعد محصنا وما حكم الشرع فيه اذا زنا هل يجلد ام يرجم ؟
الجواب
يعتبر في تحقق الاحصان أن تكون له زوجة دائمة قد دخل بها، ومع عدمه فحدّه الجلد دون الرجم.
ما معنى النقل ألتأريخي ( بأن الرسول(ص) رفع يد علي ابن أبي طالب حتى بان بياض إبطيهما)؟
الجواب
معناه واضح، وهو أن النبي رفع يد علي(ع) عاليا حتى بان بياض ابطيهما وشاهدهما جميع الناس.
هل تجوزون نشر فتاوى المرجع المرحوم السيد فضل الله معهم..؟ السؤال الثاني البعض في وسائل التواصل ينشر صورة أحد الافريقيين ويقوم بالسخرية هل هذا الفعل يعد غيبة وفعل محرم ؟
الجواب
إذا كان مؤمنا يعرفه الشخص فلا تجوز سخريته كما لاتجوز غيبته.
جاء في استفتاء للسيد الخوئي في صراط النجاة ما يلي :السؤال : شخص تنطبق عليه حالة كثير الشك في قراءة السورة التي بعد الفاتحة ، فعندما يتيقن بشك ( هل قرأ السورة ، أو لا ) .. فهل يبني على حالة كثير الشك ويمضي ولا يلتفت ، أو انه يقرأ سورة من القرآن بانيا على أن قراءة القرآن في الصلاة غير مبطلة للصلاة ؟ الجواب : لا أثر لكثرة الشك في غير ركعات الفريضة ، إلا الشك الوسواسي كما سبق. - هل هذا ينطبق على جميع أنواع الشك ام هل اتى بالعمل ام لا؟- وفي حالة كثير الشك في صحة القراءة هل يعتني بشكه ام لا ؟
الجواب
إذا كان وسواسيا فلا يعتني بشكه.
هل يجوز ان يصلي الرجل بجانب المراة؟
الجواب
نعم يجوز إذا كان الفصل بينهما مقدار شبر أو اكثر.
