الاستفتائات
هل يجوز تكبيرة الاحرام في صلاة الجماعة قبل المصلي الذي في يميني ؟
الجواب
نعم يجوز اذا كان من يربطك بالامام في حالة التأهب و الاستعداد للتكبيرة .
ما هي حدود عورة المرأة بالنسبة إلى محارمها ؟
الجواب
هي القبل و الدبر ، و الاحوط ستر مابين السرة و الركبة أيضا .
لو سجد الشخص على ما لا يصح السجود عليه حتى لا يقع في الحرج لكون المكان الذي يصلي فيه يتواجد للصلاة فيه جماعة من أهل السنة وفي الحقيقة إن كان هناك حرج فهو من الحرج الذي يحتمل عادة أو غير الشديد ، فما هو حكم صلاته ؟
الجواب
لاباس بالسجود على غير الارض و نحوها مثل الفراش تقية ، ولايجب التخلص منها بالذهاب الى مكان اخر ، نعم لو كان في ذلك المكان وسيلة لترك التقية بان يصلي على البارية و نحوها مما يصح السجود عليه وجب اختيارها .
لقد علمت من مؤسستكم الموقرة بأن الفتاة الشيعية البكر بدون ولي امر يجوز لها ان تتزوج زواجا مؤقتا من الشاب السني بشرط عدم الدخول. سؤالي الثاني هو هل يجب على الشاب السني الاعتقاد بمشروعية الزواج المؤقت ام لا؟
الجواب
لايجوز على الاحوط تزوج البنت الباكر الا باذن ولي امرها سواء كان الزوج شيعيا أم غيره و سواء كان بشرط الدخول او عدمه ، نعم يشترط في غير الشيعي بالاضافة الى إذن الولي الأمن من الوقوع في الضلال .
يوجد عندى كفن بالمنزل هل يجب دفع كفارة سنوية عن الكفن الموجود فى المنزل ؟
الجواب
يجب تخميسه مرة واحدة اذا مرّ عليه السنة .
تزوجت زواج متعه من دنماركية ونسيت ان اسالها هل هي مسحية او ماذا لاني مطمان الدنماركين اما مسيحين او يهود ماهو حكم هذة الحالة وماذا علي ان افعل ؟
الجواب
في الفرض المزبور العقد صحيح إن شاءالله تعالى .
إذا كانت على ظاهر قدم المتوضيء قطرات من الماء ، فما حكم وضوئه لو مسح على قدميه مع وجودها بحيث اختلط الماء المتبقي في يده مع هذه الققطرات أثناء عملية المسح ؟
الجواب
اذا كانت قطرات قليلة تستهلك في رطوبة الماسح فلايضر ذلك بالوضوء .
1 - أنا كنت محصوره أرغب في دخول دورة المياة ولكن قبل أن أدخل بساعات قليلة حصلت بعض التخيلات المثيرة وبعد مادخلت دورة المياة وجدت إفرازات كثيرة ولكن أنا لم يحصل معي فتور ولا إنزال فقط تحركت عندي بعض مشاعر الشهوة فما حكم هذه الإفرازات؟ هل توجب الغسل علي ؟
2 - ماحكم العرق من الجنب من الاستمناء ؟
3 - ماحكم الشك في إخراج البول دائما أحس إن نغزات تحصل معي وأشكك في كونها بول أو أحيانا أعطس وأحس نزل مع العطاس بول فما الحكم كيف أطهر موضع البول ؟ وإذا بطهر موضوع البول أبقى فترة طوييلة جداً في غسلة فما هي الطريقة وكم مقدار الماء الذي يجب أن أصبه على الموضع ؟
الجواب
1 – مادام انه لاتوجد فيها علامات المني فلايجب الغسل لها .
2 – العرق من الجنب – حلالا كان أو حراما – طاهر .
3 - اذا علم أن الخارج بول فلابد من تطهير المحل ، و يكفي صب الماء مرتين على المحل على الاحوط إن كان بالماء القليل و ان كان بالماء الكثير كماء الحنفية أجزا مرة واحدة .
اعيش في كندا واعمل شبه يومي عند اناس غير مسلمين ومع كثير من العمال وعند دخولي الخلاء لا استبرأ من البول لنجاسة المكان ولعدم القدرة على الجلوس وعمل ذلك ولكن عند العوده للمنزل ابدل ملابسي واتطهر من الحدث الاصغر ولا اصلي الا بملابس طاهره فما حكم سماحتكم بتخصيص ملابس للعمل وعدم الاستبراء خلال العمل والتطهر عند العوده ؟
الجواب
لابأس بما تصنعه جزاك الله خير الجزاء .
هناك من يفتي بجواز تسخير الجن لعمل الخير ، هل صحيح يجوز ؟ الرجاء تزويدنا باللادلة و البراهين اللتي تحرم تسخير الجن سواء بالخير او الشر .
الجواب
لامانع من تسخير الجن في نفسه إذا لم يستلزم محرما من المحرمات كايذاء نفس محترمة أو الاضرار بالآخرين ، و في المسألة بحث و تحقيق يطلب من الكتب المفصلة .
اسال عن حكم اخذ غرفة الماء للوضوء وتجريتها باليد على الوجه مثلا او اليد اليمنى او اليسرى بحيث يكرر الغرفه ويجريها باليد على العضو مره ومرتان وثلاث واربع حتى يتم الانتهاء من غسل العضو كاملا فهل هذا الوضوء صحيح ؟
الجواب
نعم صحيح وضوءه إن شاء الله تعالى ، لأن الملاك في التعدد هو الغسل لا مجرد الصب .
إذا فرغ المكلف من أعمال عمرة التمتع، وجاز له الخروج خارج مكة لحاجة، فخرج منها محرما. هل يجب عليه قبل الذهاب إلى عرفات أن يرجع إلى مكة، أم يجوز له الذهاب إلى عرفات مباشرة من المكان الذي يكون فيه؟
الجواب
نعم يجب عليه تخميس البيت بقيمته الفعلية بنسبة ما ادى من الديون .
إذا فرغ المكلف من أعمال عمرة التمتع، وجاز له الخروج خارج مكة لحاجة، فخرج منها محرما. هل يجب عليه قبل الذهاب إلى عرفات أن يرجع إلى مكة، أم يجوز له الذهاب إلى عرفات مباشرة من المكان الذي يكون فيه؟
الجواب
يجب عليه إعادة تلك الصلوات .
إذا صلى المكلف على ما لا يصح السجود عليه فترة من الزمن معتقدا أنه مما يصح السجود عليه فما حكم صلواته؟ وما هو الحكم لو كان يشك في أنه مما يصح السجود عليه أم أنه ليس مما يصح السجود عليه وصلى عليه مع هذا الشك فهل صلاته صحيحة أم لا ؟
الجواب
يجب عليه إعادة تلك الصلوات .
شخص على فراش الموت واوصى ان يكون بيته وقفا ذريا ان وجد من لا يملك بيتا ..وان لم يوجد بيت فيؤجر ويصرف مبلغ الاجار في خدمة الحسين عليه السلام .. فهل هذه الوصية واجبة التنفيذ ؟ وان باع الوصي البيت ووزع الثمن على الورثة ماحكمه ؟ أي هل أخلبالوصي ان كانت الوصية واجبة التنفيذ ؟
الجواب
اذ أوصى أن يوقف داره لجهة معينة صحت الوصية بمقدار الثلث و توقف الزائد عليه على إجازة الورثة ، و معه لابد من تنفيذ الوصية ولايجوز بيع ذلك البيت الذي أوصي بوقفه .
1 - ما حكم من لاط اخ زوجتة بعد الزواج اذا كان ادخل ام لم يدخل وسؤال اخر
2 - هل يجوز لرجل الرضاعة من ثدي زوجتة ؟
الجواب
1 – اما اللواط فهو محرم و من الكبائر ولكن لايوجب بطلان الزواج السابق .
2 – نعم يجوز للزوجين التمتع بالآخر بما شاءا .
ماحكم الشخص الذي جاء وقت خمسه ولكنه يريد الهروب عن لخمس وقبل يوم الخمس بيوم واحد قام باستخدامها بغية الهروب عن الخمس ماحكم هل يوجب عليه خمسها ؟
الجواب
اذا كان استخدامه للمال في مؤونته و حاجاته ، كأن كان بحاجة الى سيارة ، فبادر و اشتراها قبل حلول الحول ولو بايام فلا مانع من ذلك ولاخمس عليه ، و اما اذا لم يكن محتاجا الى الصرف فيجب عليه الخمس .
عندي مشكلة في الدورة الشهرية منذ سنتين تقريبا اصبحت تاتي العادة الشهرية في اليوم الاول ارى علامة صغيرة باللون الزهر وباقي اليوم لا ارى شيئا ابقى على هذا الحال لمدة اربعة ايام وفي اليوم الخامس تاتي الدورة طبيعية وتستمر لمدة ستة ايام تقريبا واتوقف عن الصلاةمنذ اليوم الاول حتى توقف الدم ما هو حكم الايام الاربعة الاولى بالنسبة للصلاة ؟
الجواب
اذا فرض انقطاع الدم في الاربعة ايام بحيث لم يوجد أي دم حتى في باطن الفرج ، فلا تكون هذه الايام من الحيض بل يكون حيضها فيما بعدها من الايام و أما اذا فرض وجود الدم في الباطن ، فان كانت ذات عادة وقتية بأن كانت تلك الاربعة أيام عادتها ، فيحكم بحيضية المجموع ، و إلا فلا يحكم بحيضية الأربعة أيام الا اذا كان الدم بصفات الحيض ولو لم يكن بصفات الحيض فهو استحاضة .
هل سن اليأس عند السيد الخوئي قدس سره عند 50 سنة لغير الهاشمية الذي يستلزم القيام بأمور عبادية كالصلاة والصيام وتروك الحائض احتياط وجوبي ام فتوى واذا كان فتو ى والمرأة قد تتضرر من كثرة الغسل ماذا تفعل ؟
الجواب
بل هو احتياط وجوبي .
يرى السيد الخوئي قده أن قطرات الغسلة التي تتعقبها الطهارة محكومة بالطهارة ففي البول مثلا قطرات الغسلة الثانية محكومة بالطهارة و أما بالنسبة الى الغسل بالغسالة الاتوماتيكية اذا علمنا بوصول الماء الى ما وصلت اليه النجاسة فالثياب و الغسالة طاهرة .
الجواب
ما صليتها مع الجهل بالحكم فلا تجب إعادتها وهي محكومة بالصحة ، ولكن اصل المسألة من باب الفتوى عند السيد قده وليس من باب الاحتياط .
عند غسل ملابس متنجسه بالبول بالغساله الاوتوماتيكيه يتطافر قطرات ماء من الغسلة الاولى الى جوانب الغساله الداخليه والى غطائها وعند تطهيرها واستخراج الملابس تصطدم بهذه القطرات وهنا سؤال :
1 - هل القطرات المتطايره نجسه لو كانت من الغسلة الاولى او الثانيه ؟
2 - ماحكم الملابس هل يجب تطهيرها ؟
الجواب
يرى السيد الخوئي قده أن قطرات الغسلة التي تتعقبها الطهارة محكومة بالطهارة ففي البول مثلا قطرات الغسلة الثانية محكومة بالطهارة و أما بالنسبة الى الغسل بالغسالة الاتوماتيكية اذا علمنا بوصول الماء الى ما وصلت اليه النجاسة فالثياب و الغسالة طاهرة .
