القرآن الكريم
من يبدا بقراءة سورة التوبة فانه يستعذ من الشيطان الرجيم ويبدا بالقراءة دون البسملة ولم يكمل قراءة السورة , ولكن بعد ساعة او في اليوم الثاني اراد ان يكمل السورة فهل عليه ان ياتي بالبسملة بعد الاستعاذة؟
الجواب
نعم یجوز ذلک.
هل يصح استئجار شخص لقراءة القران الكريم في مجلس فاتحة مثلا وهو لا يستطيع تلفظ بعض الحروف بالشكل الصحيح مثلا حرف السين يلفظه ثاءا ؟
الجواب
لامانع منه في نفسه وان كان الافضل استيجارمن يحسن القراءة.
نحن مجموعة من الاصدقاء نريد ان نشترك بختم القران نيابة عن صديقنا المتوفي بحيث كل شخص حسب استطاعتة هل يجوز ذالك؟ الامر الاخر كيفية تكون النية؟
الجواب
نعم يجوز ذلك.
هل يجوز وضع آيات من القران الكريم كما نجد عند بعض اخواننا في جهاز الموبايل واستخدامها كنغمة رنين ؟
الجواب
لا يجوز إذا كان هتكا ووهنا للقرآن الكريم .
{ عبس وتولى أن جائه الأعمى } فمن المقصود بالعابس هل هو الرسول (ص) ام غيره ؟
الجواب
المروي عن اهل البيت (ع) نزول الاية في رجل كان في مجلس النبي (ص) و قد عبس في وجه عبد الله بن ام مكتوم و ليس المراد بالعابس هو النبي (ص) و هناك شواهد من داخل الاية و خارجها على ذلك و لكن ليس هنا محل ذكرها .
ما هو سبب عدم ذكر اسماء الأئمه المعصومين عليهم أفضل الصلاة و السلام في القرآن الكريم ؟
الجواب
لعل السبب في ذلك هو صيانة القران عن التحريف ، اذ كان هناك من لا يروقه ذلك فلو ذكر اسماؤهم (ع) بالخصوص في القران لقام اولئك بتحريف القران و حذف اسمائهم منه و يشهد لهذا موقف القوم امام النبي (ص) حينما طلب منهم ما يكتب به ليكتب لهم كتابا لن يضلوا بعده ابدا ، فصنعوا ما صنعوا ... .
ما المقصود بقوله تعالى (( و الذين هم عن صلاتهم ساهون )) ؟
الجواب
الاية الكريمة تصف المنتحلين بأوصاف المنافقين فمن جملة اوصافهم أنهم ساهون عن الصلاة اي غافلون عنها و لا يهتمون بها و لا يبالون سؤاء صلّوا او لم يصلّوا او اخّروها عن وقتها تهاونا بها .
1 - ما المقصود بسياق السورة أو سياق الآيات ؟
2 - ورد في تفسير الميزان في التفسير الخاص بسورة النبأ ج 20 صفحة 176 ما يلي :-" يظهر من بعضهم أن الآيات مسوقة لإثبات القدرة و إن العود يماثل البدء و القادر على الإبداء قادر على الإعادة و هذه الحجة و ان كانت تامة و قد وقعت في كلامه تعالى لكنها حجة على الامكان دون الوقوع و السياق فيما نحن فيه سياق الوقوع دون الامكان " . فما معنى حجة على الإمكان دون الوقوع ؟
الجواب
1 - سياق الكلام : مايستظهر من الكلام بلحاظ ماقبله أو ما بعده .
2 - إمكان الشيء بمعنى عدم كونه مستحيلآ سواء وقع في الخارج اولا .
ما حكم تبني أحد المشايخ روايات تحريف القرآن في كتابه . هل هو كافر ؟ أم ماذا ؟
الجواب
كلا ليس بكافر و إن كان الامام الخوئي ( قدس سره ) لايتبنى فكرة التحريف و لمزيد التوضيح راجع البيان في تفسير القرآن مبحث التحريف للسيد الخوئي (قدس سره ) .
اود الاستفسار منك حضرتكم حول الايات التي تجيز الزواج المنقطع الواردة في القران الكريم و كذلك الاحاديث الشريفة ؟
الجواب
فمن الايات قوله تعالى في سورة النساء 4 : 24 ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة و لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ) و اما الروايات فكثيرة منها ، عن الصادق ( ع ) قال : المتعة نزل بها القران و جرت بها السنة من رسول الله ( ص ) و لمزيد الاطلاع راجع كتاب وسائل الشيعة للحر العاملي المجلد 21 : ابواب المتعة .
اقوم بقراءة القرآن في اوقات متفرقة بعد الصلاة هل من الضروري لبس الحجاب عند قراءة القرآن ؟
الجواب
لا يجب الحجاب لقراءة القرآن إذا لم يكن هناك ناظر أجنبي .
هل يجوز قراءة القران بدون حجاب ؟
الجواب
ليس الحجاب شرطا في قراءة القرآن وإنما الحجاب واجب مستقل وحينئذ إذا كان المرأة في بيتها بعيدة عن الأجانب فلا مانع من قرائتها للقرآن بلا حجاب .
قال تعالى (قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ) هنا في هذه الاية طلب نبي الله سليمان عليه السلام من الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فلدينا عدة اسئله
هل استجاب الله لنبيه سليمان فيما طلب ؟ فإ ما انه استجاب له او لا وان لم يستجب له فمعناه انه ليس كل دعاء الانبياء مستجابا له مع ان الله يقول (ادعوني استجب لكم ) فنسأل لماذا طلب سليمان ملكا لا ينبغي لاحد من .هل حقق الله له مايريد واذا حقق له مراده افلا يتعارض ذلك مع قوله تعالى ( فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة واتيناهم ملكا عظيما ؟
الجواب
لاشك أنه قد استيجب دعاء سليمان كما تتحدث لنا الآيات عن ذلك، ولعل طلبه(ع) ملكا لاينبغي لأحد من جهة أنه طلب من الله أن يهب له ملكا مع معجزات خاصة كتسخير الرياح والشياطين، فلامانع أنه يكون للآخرين ملك أوسع واكبر من ملك سليمان ولكن لاتتوفر فيه الخصائص التي أعطيت لسليمان .
ماحكم مس القران المترجم الى لغة اخرى بدون وضوء ؟
الجواب
ترجمة القرآن ليست من القرآن بأيّ لغة كانت، فلا بأس بمسّها على المحدث.
عندنا في بلادنا يكثر رمي الجرائد التي فيها اسم الله تعالى او اسم نبيه صلى الله عليه واله وسلم وقد تكون مرميه في القمامة اكرمكم الله تعالى فما الحكم والواجب علي فعله تجاه هذه الاوراق المرمية ؟
الجواب
لايجوز رمي الجرائد والمجلدات المشتملة على آلايات القرآنية أو لفظ الجلالة في القمامة، ومع العلم بكون المرمي مشتملا عليها يجب التقاطها وإيداعها في مكان نظيف ، نعم مع الاحتمال لايجب ذلك.
( في غير الصلاة ) هل يجوز للإنسان مطالعة القرآن بينه وبين نفسه دون الإلتزام بقواعد الإعراب من سكون ورفع وخفض كمطالعة الصحف مثلاً بشكل سريع ؟ رغم معرفته بالقواعد ومعاني ما يقرأ مسبقاً.
الجواب
لامانع من ذلك.
من يقرأ القرآن من دون أن يحرك شفتيه لم يقبل له ماقرأ هل هاذا صحيح ؟
الجواب
الظاهر عدم صدق القراءة على ذلك .
ما المقصود بولاة الامر في هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا) ومع من يحصل التنازع المقصود في الآية السابقة ؟
الجواب
١- المراد باولي الأمر هم أفراد معيّنون من هذه الامة، امتازوا عن سائر الناس بالعصمة و العلم و المعرفة وقد كرّمهم الله تعالى بأن فرض طاعتهم على الناس وجعلهم قرناء الرسول في الطاعة و العصمة ألاوهم الائمة(ع) .
٢ - أي اذا تنازعت الامة في كل شيء يمس صلاح المؤمنين و سعادتهم في الدارين وهي الامور الدينية التي تكون موارد لتطبيق الطاعة المفترضة، فحينئذ يردّ ذلك الى الله و الى الرسول .
شريط المسجل الذي سجل فيه آيات من القرآن الكريم، كأسماء الله تعالى، فإذا سقط في مكان نجس هل يجب إخراجه وتطهيره؟
الجواب
يجب ازالة النجاسة عنه وتطهيره اذا كان تركه هتكا لقداسة المصحف الكريم .
هل يجوز اهداء قراءة القران للميت وكيفية النية علما بأن الميت أختي وانا اكبر أخواتي ؟
الجواب
نعم تصح قراءة القرآن عن الميت ويصل الثواب اليه ان شاءالله، ونيتها هي القراءة عن الميت الفلاني.
احدى سور القران الكريم سورة (ق ) ارجوا توضيح ما معنى ق ؟
الجواب
قال بعض المفسرين إنّ {ق} إشارة الى بعض السماء الله تعالى كالقادر و القيوم كما ورد في كثيرر من التفاسير أن {ق} اسم لجبل عظيم يحيط بالكرة الأرضية، و هناك اقوال اخرى .
