التجارة
هل يعتبر في المضاربة العمل في التجارة فقط ؟
الجواب
نعم يعتبر التجارة.
ما حكم من يبيع بضاعة نقدا او نسيئة ويشترط على المشتري ان يبيعه نفس هذه البضاعة بسعر اقل ؟
الجواب
هذا البیع باطل.
أودعت عند صاحب دكّان أمانة نقديّة، ووضعها مع ما لديه من مال، ودوّن ذلك في كتبه، ثمّ أخذ يتّجر بأمواله والأمانة جميعاً ويستفيد من منافعها، علماً بأنّ صاحب الأمانة متى ما طالب بأمانته تردّ إليه في الحال، فهل في هذا إشكال؟
الجواب
لایجوز التصرف فی مال احد الا مع العلم برضاه.
اذا أردت بيع شيء ما واتفق مع المشتري اذا يدفع فوري نقداً فعليه ان يدفع اقل من سعر الاقساط يعني اذا أراد الدفع بالأقساط احمل المبلغ 2 يورو مثلاً فهل هذه العميله حلال؟
الجواب
نعم حلال بشرط تعيينه من الأول ولايحل الترديد.
لو ان شخصا اقترض مليون دينار , اشترى بهذا المبلغ قطعة من الذهب , لما حل يوم الخمس , ارتفع سعر قطعة الذهب الى مليون وربـع , وكان قد سدد هذا الشخص من القرض ربعه اي سدد 250 الف دينار , فهل صحيح مقدار مايدفعه من الخمس هو خمس ربع ال( مليون وربع ) والذي يساوي 62500 دينار ؟
الجواب
ان کان أعد للتجارة فیجب خمس ما سدّده من القرض وارتفاع القیمة وإن لم یعده للتجارة خمسه بالقیمة الفعلیة بنسبة ماسدّده من الأقساط.
هل التعامل مع اسهم البورصة حلال ام حرام لان احد مشايخنا الكبار يقول انها حرام ؟
الجواب
لامانع من التعامل مع اسهم البورصة اذا كانت المعاملات محللة.
١- مكتب لبيع الادوية يريد ان يصرفها , فيتفق مع صيدلية او مع طبيب بتصريف هذا الدواء مقابل مبلغ من المال لكل قطعة دواء تعطى من قبل المكتب الى الطبيب او الى الصيدلية علما ان هذا المبلغ ليس له علاقة بسعر الدواء الذي سيستحصله المكتب من الطبيب او من الصيدلية , فهل ان هذا العمل شرعي لو : اولا : تم صرف الدواء من قبل الطبيب او الصيدلي في محله , وثانيا : لو تم صرف الدواء لاشخاص غير محتاجين اليه فهل يؤثم كلا الطرفين علما ان صاحب المكتب ليس له علم في حالة صرف الدواء في محله او في غير محله؟
٢- لو كلفت احدا ان يشتري له حاجة من ماله الخاص , فهل يحق لهذا الشخص الذي كلفته في الشراء ان ياخذ مني مبلغا اكثر من سعر تلك الحاجة التي اشتراها لي ؟
الجواب
١- لامانع منه. يأثم المباشر لوصف الدواء وهو الطبيب والصيدلية.
٢- اذا وكلته في شراء تلك الحاجة فلا يحق له أن يأخذ اكثر من سعره الا مع رضاك.
احدهم يعمل وسيط بين مكتب لبيع الادوية وبين الصيدليات , فاذا اراد هذا الوسيط ان يستحصل مبلغ الدواء وكانت قيمته مثلا مائة دولار فحولها صاحب الصيدلية الى 129 الف دينار عراقي وسلمها الى الوسيط , هذا الوسيط عندما اراد ان يسلم مبلغ الدواء الذي هو مائة دولار الى المكتب , صاحب المكتب ايضا حولها الى الدينار العراقي فحسبها في وقتها 128 الف دينار عراقي , فهل ان هذا الفرق الذي هو الف دينار يمكن ان يملكه الوسيط ؟
الجواب
إذا كان وسيطا والمال للغير فلايجوز تملكه له.
كلفت احدا يشتري عقارا وبالفعل اشترى العقار الظاهر انه عن طريق النت وبعد الشراء تبين انه خلاف الموصوف الموصوف انه ثلاثة ادوار تبين انه دور وملحق فامضيت البيع هل البيع صحيح ام انه باطل وفي حال انه باطل ماذا افعل والبيع مضى عليه سنين؟
الجواب
البيع صحيح انشاالله.
يقوم احد تجار بيع الملابس بتزويد المحلات بقطع من الملابس , ويشترط هذا التاجر على صاحب المحل الذي يزوده بهذه القطع انه من كل قطعة يبيعها ويحصل على ربح منها يسلم التاجر دولار واحد من هذا الربح فهل هذه المعاملة صحيحة؟
الجواب
نعم صحيحه.
١- يقول البائع الى المشتري هذه الحاجة انا اخيرك بـبـيعها لك اما نقدا بدولار واحد او ابـيعها لك بالاجل بدولارين على ان تسدد لي المبلغ في نهاية هذا الاسبوع ؟
٢- يقول البائع الى المشتري هذه الحاجة انا اخيرك بـبـيعها لك اما نقدا بدولار واحد او ابـيعها لك بالاجل بدولارين على ان تسدد لي المبلغ بعد شهر من الان وعلى ان تدفع لي نصف دولار في كل اسبوع؟
الجواب
لايجوز ولايصح البيع مع الترديد بينهما وأما لو عيّن أحدهما حال البيع فالأظهر الصحة.
شريك مع اثنين في تجارة ولكل واحد منهم نفس الربح فهو بالاضافة لعمله معهم ايضا مكلف بجلب بضائع من بلدان ومناطق اخرى على ان تكون مصاريف السفر على الشركة ليتم لهم جميعا البيع طبعا هذا العمل لايحصل على مقابل مالي ازائه فهل يمكنه ان يشتري البضائع لنفسه ومن ثم يبيعها على شركتهم بفارق سعر يكون لصالحه فقط من دون اخبارهم؟
الجواب
اذا كان وكيلا عنهم يشتري لهم ويبيع فلا يجوز تملك هذا الفارق بل لابد أن يبيع لهم بسعر ما اشترى به.
احدهم تعامل مع اخر في بيعه احد المواد ولكن المعاملة كانت ربوية فرفض الطرف الثاني وهو المشتري هذه المعاملة ولكن بدل ذلك عرض المشتري على البائع عرضا وهو اعطائه ما كان يرجوه من المبلغ الذي اراد ان يحصل عليه من المعاملة الربوية اعطاءه نفس هذا المبلغ ولكن على شكل اكرامية او هدية , فهل تصح هذه المعاملة ؟
الجواب
اذا لم يكن هناك شرط دفع الفائدة بل كان بتبرع الآخر من دون إلزامه بذلك فهو جائز وليس بربا محرم.
١- هل يكفي في وصف المبيع ان يعلم البائع او المشتري ان المبيع تساوي قيمته في السوق بكذا وجرى العقد على ذلك وعلى فرض عدم الصحة ماذا يفعل من ابتلى بالمسألة؟
٢- اذا اشتريت سلعة اعطيت البائع مبلغا من المال اخذ ثمن السلعة واعاد الباقي وضعت الباقي مع اموالي لا اعلم كم سعر السلعة ماذا افعل على فرض عدم الصحة وماذا افعل لو جهلت البائع بعد فترة؟
الجواب
١- يشترط معرفة جنس العوضين وصفاتهما التي تختلف القيمة بأختلافها، وعلى فرض عدم معرفة ذلك، وبطلان البيع، يصح تصرف كل من البايع والمشتري فيما انتقل اليه للعلم برضا الآخر بالتصرف فيه.
٢- لاشيء عليك في الفرض المزبور.
اذا لم اعلم مقدار المثمن كان اشتري فاكهة في صندوق ولم اعلم كم تساوي من كيلو بكذا ريال فهل يجوز لي التصرف في المثمن مع العلم ان الناس يشترون ويبيعون بالمشاهدة دون الوزن فيما يوزن والعد فيما يعد ؟
الجواب
نعم يجوز ذلك لرضا الطرفين بالتصرف من كل منها.
اذا وكلت احدا يشتري بيتا وبالفعل اشتراه ثم بعد فترة قررت بيعه فقال من وكلته سابقا ان البيت في السوق يساوي كذا ثم بعته اياه كل ذلك وانا البيت لم اره هل البيع صحيح او انه باطل من حيث اني لم اشاهد البيت ولم اعلم وصفه بعته اياه بناءا على انه يساوي في السوق كذا وهو ثقة ؟
الجواب
يصح البيع المذكور.
١- لدي سيارة تاكسي اتفقت مع شخص ان يشتغل فيها على ان يسلمني اسبوعيا مائة الف دينار , فهل ان هذه المعاملة صحيحة؟
٢- في طريقة حسابي للخمس سنويا , اقوم بتخميس الاموال الزائدة عن المال المخمس للسنة السابقة , واذا كان عندي مواد غذائية مثلا عشرة كيلو تمن , وكان عندى للسنة السابقة 6 كيلو تمن , فتكون الكمية الواجب تخميسها هو 4 كيلو, فهل هذه الطريقة صحيحة , ام الصحيح هو حساب سعر التمن واضيف مبلغه الى المبلغ الواجب تخمسيه ؟
الجواب
١- يجوز ذلك بطريق الجعالة بأن تقول كل من اشتغل بهذا التكسي فعليه أن يعطيني كذا من المبلغ.
٢- ماتقوم به من الطريقة الاولى هو الصحيح.
اي الصيغ التالية للمعاملات يعتبر صحيح وايها يعتبر ربا :اولا : اعطيك خمسة اجهزة ياباني على ان تعطيني ستة اجهزة امريكي.ثانيا : اعطيك او اقرضك مائة دينار على ان ترجعها لي بعد شهر مائة وعشرة دينارا .ثالثا: ابيعك مائة دينار بمائة وعشرة دينارا .
الجواب
يصح الاول والثالث دون الثاني لأنه ربا محرم.
اشتريت بضاعة واعطيت البائع مبلغا من المال على انه ياخذ ثمن البضاعة بعد ان يجري حسابها هل المعاملة هنا تعتبر شخصية او بيع كلي في الذمة؟
الجواب
إذا وقعت المعاملة على ثمن معيّن في الخارج كما لو اشترى سجادة مقابل ساعة يدوية معيّنة مثلا فهنا تعّد المعاملة شخصية، وأما لو اشترى السجادة بمأة دولار غير معيّن ثم في مقام الوفاء بلمعاملة سلّم المبلغ إيّاه، فان المعاملة هنا تكون كلية.
اذا كانت السلعة بقيمة 8.5 هل يجوز بيعها ب 18 دينار والربح اي ال 9.5 يشمل تعبي في الترويج ومصاريف اعلانات ورسوم انترنت وانا بغربة وبحاجة ماسة الى المال ولكن متخوفة من نسبة الربح فهل الربح له نسبة معينة ام لي الحرية في تحديده ؟
الجواب
ليس للربح نسبة خاصة ولكن ينبغي مراعاة الانصاف مع المؤمنين.
هل يجوز شراء كلب لحراسة عائلتي من نوع husky ؟
الجواب
لايجوز شراء كلب الحراسة.
