السؤال

ما هو رأي السيد قدس سره في المضمضه والأستنشاق في الوضوء وما حكم من يأتي بها علما اني مقلد للسيد قدس سره ؟

الجواب

قال قده في منهاج الصالحين المجلد الأول المسألة (168) : سنن الوضوء على ماذكره العلماء (رض) - إلى أن قال – و المضمضة و الاستنشاق و تثليثهما (أي اتيانهما ثلاث مرات ) وتقديم المضمضة إلى آخر المسألة .

السؤال

لماذا الطواف عند الشيعة في مكان محدود بينما الحرم واسع بلا احتكاك مع الرجال في منطقة معينة ؟

الجواب

للروایات الواردة عن أهل البیت (ع) الدالة علی لزوم کون الطواف بین الکعبة و المقام.

السؤال

إنني رجل أسافر إلى دول يوجد في شققهم المفروشة وفنادقهم فتيات يمكن ممارسة الجنس معهم مقابل مبلغ من المال . وأنا باقي على تقليد السيد الخوئي رحمه الله تعالى فهل يجوز لي التمتع مع تلك الفتيات بالزواج المؤقت بالحديث والمداعبات فقط دون الدخول بهن ؟

الجواب

نعم لابأس بذلک.

السؤال

هل اقوم بنوافل ام بصلاة القضاء التي تكون لبراء الدمة

الجواب

صلاة القضاء واجبة و النوافل مستحبة، و المناسب تقدیم الواجبة علی المستحبة.

السؤال

هل يجوز لي الزواج بعد الان, يعلم الله اني تبت توبة ما بعدها توبة حتي اصبحت اري اهل البيت راي العين صائمة قائمة, لقد كنت مخطوبة من قبل عن طريق الانترنت بعلم اهلي فقد بعث الشبكة لكن لم ياتي ابدا, كنت كالمسيرة لا ارادة لي قال لي انه يريد ان يرا جسدي بالنت وانه يستطيع ان يجعلني رغما عني وجعلني اريه جسدي واعمل امامه العادة السرية مرات عده وقال لي ان اقول زوجتك نفسي حتي اتاني بالمنام الامام المهدي وقال لي اتركيه هو اذي لك, فكرت علي الانتحار لكن حفظني الله وعصمني وتبت وتركته لكن يعلم الله انه لم يمسسني بشر وما زلت بكر فهل يجوز لي الزواج من غيره بعد ان تقدم لي من يوالي الله واهل بيته فاني في حيرة ارجو اللا يتم عرض رسالتي للستر

الجواب

نعم لابأس بالتزوج فی الفرض المزبور.

السؤال

انا مارست الجنس مع زوجتي من الدبر لمرة واحدة ولم اكن اعرف انه حرام بل عرفت انه مكروه اريد الحكم في ذلك من الناحية الدينة وماذا عليا ان افعل ؟

الجواب

لایجوز إتیان الزوجة من الخلف، و من فعل ذلک فلیتب و لایعود إلی ذلک.

السؤال

: لقد وضعت أول يوم من شهر ديسمبر للسنة الخمسية وهو لأن اول راتب سأستلمة من الوظيفة التي حصلت عليها في نهااية نوفمبر وللعلم لم اخمس من قبل 1 - هل يجب تخميس الرااتب ؟ 2 - يوجد لدي مبلغ هدية من ابي يعطيني ايااه كل شهر ادخره لاجراء عملية هل يجب تخميسة؟ 3 - هل يجب تخميس المواد الغذائية الموجودة في البيت؟ 4 - هل يجب علي تخميس الثياب الغير ملبوسة؟

الجواب

1 - نعم إن مرّ علیه سنة و لم یصرف فی المؤونة. 2 - نعم اذا مرّ علیها سنة و لم تصرف فی المؤونة. 3 - اذا بقی منها بعد مرور الحول علیه وجب تخمیسه. 4 - نعم اذا مرّ علیها الحول فی الفرض المزبور.

السؤال

طلقت زوجتي طلاق خلعي سؤالي كم تبقى بالعده الشرعيه؟وما الحكم الشرعي اذا لمستها وهي بالعده الشرعيه؟وماالحكم اذا اردتها ان تكون خارج العده الشرعيه واتزوجها زواج المتعه هل يجب ان تكمل العده الشرعيه حتى اتزوجها بالمتعه؟او هناك حكم اخر؟واذا طلقتها ثلاث هل تلتزم بالعده الشرعيه ام لا؟

الجواب

أما العدة فمدتها ثلاثة قروء-حیض- و لایجوز التمتع بها، نعم یجوز العقد علیها لنفس الزوج، و أما اذا طلقها ثلاثاً فإن کان فی مجلس واحد یحسب طلقة واحدة و إن طلقها دفعات متعددة صح طلاقاً واحداً و وجبت علیها العدة.

السؤال

من اراد ان يؤدي صلاة قضاء ما في الذمة فهل يؤذن و يقيم ثم يصلي او يصلي من دون اذان و اقامة فقط النية ؟

الجواب

الاذان و الاقامة مستحبة فیجوز ترکها.

السؤال

ما حكم من نزل منه المني بغير قصد وهو يتحدث مع فتاة وجها لوجه ولكن بدون لمس أوتلذذ؟

الجواب

یجب علیه ان یغتسل غسل الجنابة و یترک التحدث مع الامراة الاجنبیة إلا مع الأمن من الوقوع فی الحرام.

السؤال

لقد أفطرت عمداً في شهر رمضان الماضي يوماً واحداً..ولكن كنت جاهلاً بالحكم ولم يكن لدي علم أو دراية بالحكم..فماذا يجب علي فعله؟؟ هل يجب القضاء فقط..ام أن هناك حكم آخر ؟

الجواب

إذا کنت تعلم ان الإفطار حرام حتی مع جهلک بالکفارة فیجب علیک القضاء و الکفارة و اما اذا کنت تجهل بان هذا مفطر فلا یحب علیک الکفارة.

السؤال

انا شاب احب فتاة وهي تحبني بدرجة لا اتحمل غيابها عن ناظري حب صادق للزواج وبنية صافية والله يشهد على ذلك واهلها واهلي يعلمون بعلاقتنا هل يجوز لمس يدها او اي مكان من جسمها سواءا بقصد او بغير قصد ؟

الجواب

لایجوز مطلقاً .

السؤال

1 - هل يجوز لي اختيار مقلد لتقليده؟

الجواب

1 - یجب علی کل شخص تقلید خصوص المرجع الأعلم مع العلم بالاختلاف بینه و بین غیرالأعلم .

السؤال

1 - يجب التقليد في المعاملات والعبادات , ففي مسألة وحدة الوجود وهي مسألة عقائدية وهي من غيرهما , فمن يقلد من يقلد من يقول بكفر من يقول بوحدة الوجود ,فهل يجب عليه ان يقلد مرجعه في هذه المسألة ايضا ؟ 2 - هذه المسألة من المسائل العقائدية المختلف فيها بين مراجع التقليد انفسهم , فهل لمن يقلد من يقول بكفر من يقول بها , ان يتوقف فيها ولا يثبت ولا ينفي ؟ 3 - هل لمن يقلد من يقول بكفر من يقول بكفر من يقول بوحدة الوجود , مع اطلاعه على ادلة الفريق الاخر الذي لا يقول بكفر من يقول بها واعتقاده بصحتها او انها اقرب الى الحق , هل له ان يعتقد ويعمل على خلاف مرجعه في هذه المسألة ؟

الجواب

مسالة وحدة الوجود لیست مسالة تقلیدیة، علی انّ بعض معانیها لا یوجب الکفر و البحث فی ذلک مفصل مذکور فی شرح العروة للسید الخوئی (قده).

السؤال

ما يتبقى من المؤونة من طعام او اشياء كبقية علبة صغيرة من الصلصة او كيس رز صغير كربع كيلو او بقية قنينة عطر وفي كل هذه الاشياء , ليس لها قيمة سوقية ولا يمكن بيعها فعلا , هل فيها الخمس لو بقيت اكثر من سنة ؟

الجواب

إذا كان له قيمة ولو ضئيلة وجب تخميسه ولو بدفع العين و يمكنك دفع مقدار من المال احتياطاَ بدلا عن خمسها .

السؤال

كان لدي مبلغ من المال في البنك مخمس صرفت جزء منه في صناديق استثمارية ثم بعدمرور السنة تجمع لدي قدر من المال في البنك من الراتب . كيف احسب خمس اموالي في البنك ؟ هل ادفع خمس الفرق عن السنة الماضية ام احسب معه الاموال في الصناديق الاستثمارية؟

الجواب

أذا فرضنا أن لك ألف دينار مخمس استثمرت خمسمائة منها في الصندوق و فرضنا أن الرواتب المجتمعة عندك في البنك أربعمائة دينار و فرضنا أنك حصلت على فائدة الاستثمار مبلغا قدره مائتا دينار (فح) يجب عليك تخميس المأتين و الاربعمائة اذا مرّ عليهما الحول ولم يصرفا في المؤونة .

السؤال

ما حكم مشاهدة الافلام الجنسية بدون شهوه ؟ واذا كانت المشاهدة لتعلم امور جديدة فهل يختلف الحكم ؟

الجواب

لايجوز على الأحوط .

السؤال

هل يجوز ان اتزوج متعة مع شابين في نفس الوقت؟

الجواب

لايجوز .

السؤال

1 - تخفض محلات الالبسة اسعار الملابس بشكل كبير , فقد يكون الثوب ب500 دولار ويباع مع التنزيل ب 75 دولار ,فلو بقي هذا الثوب اكثر من سنة , فعلى اي سعر يخمس ؟ 2 - ان اجبتم بالتخميس بالقيمة الفعلية , فلو أ ردنا بيعه فعلا في هذه البلاد , فلا يباع الا بأقل من 75 دولار , فهل قيمته الفعلية هي السعر الذي يعلم او يطمئن بتحصيله لو شاء ان يبيعه ؟

الجواب

1 – تخمس بقيمته الفعلية . 2 – نعم قيمته الفعلية هي ما يدفع بإزائها من المال .

السؤال

اي من المراجع يرى جواز الزواج من اخت الملوط به اذا كان الائط والملوط به في سن البلوغ حين اللواط؟

الجواب

إنما يحرم الزواج باخت الملوط إذا كان اللائط بالغاَ و الملوط به غير بالغ و اما مع كون اللائط صبيا أو أن الملوط به بالغ فلا يحرم التزوج باخته .

السؤال

هل يجوز الزواج المتعه من المسيحية علما بانى متزوج مسلمه؟

الجواب

نعم يجوز بشرط أن لايصدق على الزوج عرفا أنه ذو زوجتين .