السؤال

في باب التقليد من صفحة الأسئلة والأجوبة وبالتحديد سؤال رقم 11 أجبتم بجواز البقاء على تقليد السيد الخوئي (ره) بفتوى الأعلم الحي بجواز البقاء ؟

الجواب

هناك مراجع وعلماء لابد من اختيار اعلم هؤلاء، ونحن لانعيّن لكم من هو الاعلم بل لابد لكم من البحث و السؤال او الأخذ بالشياع فيما اذا شاع و اشتهر ان فلانا هو الاعلم .

السؤال

بعدما أدنا صلاة المغرب في العمل وقمنا بالصلاة الجماعة في الركعة الأولى سمعنا بالأذان فأكملنا الصلاة هل نعيد الصلاة أم ؟

الجواب

اذا وقعت الصلاة او مقدار منها الوقت وجب اعادتها .

السؤال

هل يجوز النظر لعورة النساء بالصور وان كنت بحاجة لذلك وهن اعتادات على ذلك ؟؟

الجواب

لايجوز النظر الى صور النساء العاريات بقصد اثارة الشهو بل بدونه ايضا على الاحوط .

السؤال

كيفية صلاة الجمعة عدد الصلاوات وعدد الركعات ؟

الجواب

صلاة الجمعة ركعتان كصلاة الصبح و تمتاز عنها بخطبتين قبلها ، كما و انّ فيها قنوتين مرّة قبل الركوع في الركعة الاولى و مرّة بعد الركوع في الركعة الثانية و لها شروط و أحكام مذكورة في الكتب المفصلة .

السؤال

هل يجوز شرب حليب الزوجة ورقص الزوجة أمام زوجها والنظر أليها وهي عارية ؟

الجواب

يجوز لكل من الزوجين التمتع بالآخر بماشاءا الا الوطء في الدبر فانه لايجوز على الاحوط .

السؤال

انا فتاه متزوجه اعاني من بعض المشكلات مع شخص بحياتي قد تعرفت عليه قبل زواجي عن طريق التليفون ثم في يوم من الأيام اجبرني على ان امارس الجنس معه من الدبر كوني بكرا ومن ثم بقي يجبرني على ذلك حتى بعد زواجي مع العلم والله اني مجبره على ذلك بالتهديد ومن دون رغبه مني على العلم اني على معرفه انه خطاء مني وهوزنا وانالا اريد ان امارس معه اي شيءسؤالي ماهو حكم ذلك وانا مكرهه اي اني امارس ذلك من دون شهوه معه هل يترتب عليه حكم الزنا ؟ ارجو مساعدتي لأني تعبانه نفسيا من ذلك ولا أجرؤ على البوح بذلك لزوجي ؟

الجواب

نعم يترتب على ما تفعليه أحكام الزنا ةلا يجوز لك الاتصال برجل اجنبي و انت متزوجة وذات بعل وخفي من الله ولا تخافي من احد ، و عليك بشكل اخر اخبار العائلة او ايّ شخص آخر مؤثر في الموضوع لدفع ذلك الرجل الزاني عنك والا فسوف تدخلين في مالا يحمد عقابه

السؤال

هل ينتفي شرط ذكر صيغة زواج المتعه من طرف الكتابيه الاجنبيه التي لاتعرف العربيه في حالت المسح على راسها بل الكف اليمين , و هل يشترط من الرجل قرأة الصيغه نيابه عنها ؟

الجواب

نعم يجوز للزوج أو لشخص آخر إجراء الصيغة وكالة عنها .

السؤال

هل يجوز الصلاة المفروضة على سجادة ماخوذة من دين لم يدفع ثمنه ؟

الجواب

اذا كنت قد اشتريت سجادة قرضاَ فقد ملكتها وجازت صلاتك او ايَ تصرف آخر فيها لكنّ ذمتك مشغولة بالقرض و الدين للآخر فلابد من إبراء الذمة .

السؤال

صليت صلاةالظهرجماعه خلف الامام وقرات الفاتحه عن غيرقصد علما ان الصلاة متابعه هل صلاتي صحيحه ؟

الجواب

نعم صحيحة ان شاء الله تعالى .

السؤال

يوجد بجوار بيتي قطعة ارض تابعة للدولة فارغة في حي سكني هل يجوز لي زراعتهااو بناء غرف فيها علما ان بيتي صغير وهو ايجار وعائلتي كبيرةحيث لا توجد امكانية لتاجير بيت كبير ؟

الجواب

إذا كانت الأرض ملكا للغير فلا يجوز التصرف فيها إلا باذن صاحبها، وأما اذا كانت للحكومة فلابد من مراعاة قوانينها والله هو العالم .

السؤال

1 - عندما تعمل المرأة مع الرجال في مراكز العمل المختلفة من مدارس وغيرها , فتتحدث المرأة مع الرجل في شؤون العمل ولا يؤدي الى الحرام ,هل هو من الاختلاط المكروه ؟ 2 - لو تمازحا في مكان العمل وتكلما في غير شؤون العمل , هل هو من الاختلاط المكروه ؟ 3 - متى يكره الاختلاط بين الجنسين ؟ 4 - في المدارس الاسلامية ,يكون التلاميذ البالغين في الصف , الشباب الى اليمين والشابات الى اليسار , وطبعا تتكلم الشابة مع الشاب في الصف وينظرون الى بعضهم البعض ,ما لم يكن حرام , هل هذا التواجد بهذه الكيفية مع ما ذكرت هو من الاختلاط المكروه ؟ 5 - لو تواجد في الصف الشباب والشابات مختلطين , هل هو محرم ام مكروه على اساس الالتزام بعدم فعل محرم من نظر وغيره ؟ 6 - هل تواجد النساء مع الرجال على طاولة الطعام للاكل مع عدم الافعال المحرمة , هو من الاختلاط المكروه ؟ 7 - هل من فقهائنا المتقدمين , من كان يقول بحرمة الاختلاط بين الجنسين وان لم يكن بينهما فعل محرم ؟

الجواب

1 – ليس هو من الاختلاط المحرم . 2 – لايجوز المزاح مع الأجنبية . 3 - يحرم الاختلاط اذا ادى الى محرم من المحرمات . 4 – يجوز التحدث مع الامن من الوقوع في الحرام . 5 – مع الامن من الوقوع في الحرام فهو جائز . 6 – يجوز بشرط عدم المزاح و المضاحكة . 7 – لا نعلم بذلك ، و الذي نعلم به هو أن فتوى السيد الخوئي قده هو حرمة الاختلاط بين الرجل و المرأة اذا كان فيه مفسدة و ارتكاب للحرام و الله العالم .

السؤال

انا فتاة عمري 17 سنه تركت الصلاه من مده ولا ادري كم استقرقت هذه المده ولأن رجعة اصلي فما على ان افعل بصلوات التي لم اصليهاواذا كنت لا اعلم كم المده؟؟

الجواب

يجب قضاء الصلوات المتيقن فوتها فمثلا مع الشك في فوات صلوات شهر أو شهرين فالواجب هو قضاء صلوات شهر واحد . نعم الاحتياط حسن و انما يتحقق بقضاء الشهرين لكنه ليس بواجب و الله العالم .

السؤال

1 - من يقلد من يجوز الزواج بالنصرانية دائما , ولكنه ضعيف الدين ويخاف عليه او يطمأن بضلاله وانحرافه وزيادة فساده بتزويجه منها لفسادها وفسقها , فهل يحرم عليه الزواج منها حينها ؟ 2 - لو حرم وتزوج منها , هل الزواج صحيح ؟ 3 - لو خيف على الشيعية الضلالة بالتزويج من المخالف حرم عليها التزويج به, فلو عصت وتزوجته , هل الزواج باطل ولا اثر له ؟ 4 - على رأي السيد حفظه الله , يجب استئدان ولي البكر من نساء الكفار منقطعا , والزانية منهن هي بحكم البكر يجب الاستئذان كذلك , وهنا اسئلة: أ- لو ان اباهما قد ترك لهما تمام التصرف في شؤونهما وتقيم علاقات غير شرعية ولا هو يأبه لما تفعل ولا هي تأبه لرأيه مما يعلم كل ذلك بالوجدان, مع كل ما ذكرت هل يجب الاستئذان من وليها ؟ ب- لو اطمأن الرجل الذي يريد التزويج منهما بأن وليهما يأذن له بالعقد عليهما لأسباب معينة , هل يكفي هذا بعدم الاستئذان ؟ ج- لو اخبرته هي بأن اباها يقبل بأن يعقد عليها , هل يكفي هذا بعدم الاستئذان والعقد عليها ؟ د- لو علم الرجل بأن اباهما لا يقبل بالعقد عليهما لأنه عربي مثلا او لأي سبب اخر , فهل يجري هنا حكم انه كفو لها , او انهما بحاجة للتزويج , فلا يحتاج للاستئذان من وليهما ؟ ذ- ومثلهما المشهورة بالزنا التي يحرم العقد عليها على الاحوط وجوبا , فلو رجع المكلف الى الاعلم فالاعلم الذي يجوزالعقد عليها على كراهة, فان كانت بحكم البكر ويجب استئذان وليها وهي ما هي عليه من التهتك والفعل الحرام , هل يعتبر فيها استئذان وليها الذي بالنسبة اليها فعل ذلك اشبه بالسخرية ؟

الجواب

1 – نعم يجرم في المفرض المزبور . 2 – كلا لايصح . 3 – نعم هو باطل ولا أثر له . 4 – لاولاية للأب الكافر على ولده فلايجب الاستئذان من الولي اذا كان كافرا و منه يظهر الجواب عن الاسئلة الآتية .

السؤال

استفتاء شخص في ذمته مال حرام قد سرقه في ايام المراهقة من العمر وهو الان يريد براءة ذمته والاشياء التي سرقها قد باعها او اتلفها في ذلك الزمن القديم 1 - كيف تقيم تلك الاموال هل بسعرها القديم في ذلك الزمان ام تقدر بحسب اسعار الوقت الحاضر ؟ 2 - اذا كانت هذه الاموال المسروقة تعود ملكيتها للدولة فماهو حكمها 3 - اذا كان لا يستطيع ارجاع اثمانها الى المالك بالوقت الحاضر لسبب الاحراج منه لوجود علاقة بينهم فماهو الحل هل يتصدق بها عنه ام يعيدها اليه على شكل شراء هديه بنفس قيمة المال واعطاءها اليه ؟

الجواب

اذا علم مالكه فلا بد من ايصال المال اليه بشكل ة آخر ، ولايشترط أن يعلمه بأن هذه أموال مسروقة منه بل المهم ايصالها اليه بأي شكل اتفق .

السؤال

مستحقي الخمس مولانا الكريم اطال الله تعالى بعمركم وحفظكم من كل مكروه عندي اموال مستحقة الخمس وعندي اناس اعرفهم حق المعرفة تنطبق عليهم الشروط الشرعية لمستحقي الخمس من السادات شرفهم الله تعالى فهل تاذنون لنا باعطائهم حقهم من الخمس وفيما يخص سهم الامام الحجة ( ارواحنا له الفداء ) ويوجد لدي من الاقارب والمعارف من المؤمنين ممن هم دون درجة الفقر حيث يلتحفون السماء ويفترشون الارض لسبب العوز المادي ومنهم من هو بحاجة الى اموال لغرض العلاج ومنهم لا يوجد لديه قوت وجبة طعام واحدة ومنهم من يسكن في اكواخ وفي وسط المزابل والنفايات وحالاتهم يرثى لها الجبين وتدمع لها العيون فهل تأذنون لنا باعطائهم اموال من سهم الامام عليه السلام ؟

الجواب

جواز صرف الحقوق الشرعية كسهم الامام (ع) منوط باذن المرجع الديني الذي يقلده الشخص فاذا أذن في الصرف أو اجاز صح بمقدار ما أذن فيه و اجاز و الله العالم .

السؤال

دخل زوجي مشروع لبيع الديزل والبترول مع شريك وطلب منه الشريك دفع مبلغ معين وقال بنفسه سيعطيه نسبه معينه من الربح 20% يعتمد على حسب الربح والبيع وربما شهريا وربما لا ؟ أقل أو أكثر ووافق زوجي ودفع المبلغ للشراكه وهو كبير نسبياً.. وقد أخبره بعد ذلك أنه يقوم ببيع بعضه من الشحنه أي الديزل لدوله مجاوره وذلك بعمل ورقه تثبت أنه سيبيعه لمحطه تابعه لبلده وقد إتفق مع صاحب تلك المحطه بطريقه تسويقه للشُحنه وتوافقوا .. لكن لما بعد الحدود فيستغل هذا المجال لبيعه للدوله المجاوره , وذلك لأن بلده من الحكومه تفرض بيع الديزل والبترول بمبلغ محدد دون زياده وتلك الدوله يستطيع أن يبيع شحنته بقيمه أعلى نسبياً من دولته والأهم فهو لديه محطه ببلده ويبيع بها بسعر الدوله المحدد دون زياده أي بقيمه شرعيه , وزوجي يريد أن يأخذ نسبة أرباحه من هذا الشريك بما يجنيه ويبيعه شرعاً ببلده فقط دون أن يأخذ ما ربحه الشريك من بيعه بتلك الدوله , حتى يضمن أحلية ما ربحه وجناه من دخوله كشريك مع هذا الرجل . فهل عمل الرجل قانوني , وزوجي هل حلال ربحه ومبلغ رزقه فهو سيأخذ بنيته وما أخبر شريكه ما هو قانوني ببيع الديزل ببلده دون زياده للمشتري أي قانوني بنص الدوله .؟ وما عمله الشريك اذا كان غير قانوني سيتحمل وزره بنفسه مع إنه زوجي كلمه وقال أن الموضوع طبيعي ؟؟ , وعملنا إستخاره عند الشيخ بشأن دخول زوجي لهذا المشروع وطلع جيد ولله الحمد لأن به ربح ولو ببسيط نسبياً إلا أنه سيفيدنا لأننا بأمس الحاجه لجمع مبلغ لبناء مسكن للعائله لنا . وفقكم الله ورعاكم طمنوني فنحن قلقون بمسألة الشبه أو التحريم والعياذ بالله تعالى ونتمنى رزقنا أن يكون حلالاً طيباً يرضي الله تعالى

الجواب

اذا كان بيع ماذكر يعدّ خلاف القانون في تلك الدولة فلا يجوز الدخول معه في مثل هذه المعاملة.على انه قد تكون فيه مسؤولية حكومية .

السؤال

أنا شاب مسيحي و صديقتي شيعية, وقعنا في الخطيئة أكثر من مرة مع أن المسيحية ترفض الزنا بكل أحوالها و هذا لضعف مني أما صديقتي الشيعية فاقترحت علي اقتراحاً يريح ضميرها لا ضميري بأن نتزوج متعة ظناً منها أن هذا سيكون أفضل لها و لن يكون بمثابة زنا, أما بالنسبة لي فعلى كل الأحوال أنا أعد زاني مسيحياً, فهل يجوز لي أن أخلصها من عقدة الذنب و اتزوجها متعة في حال لا سمح الله جرنا الشيطان إلا الزنا مجدداً ؟ أرجو الإجابة سريعاً يا سيدي الإمام فصديقتي تنتظر و ما زالت تشعر بالذنب خصوصاً أن وقوعنا في الخطيئة أصبح يتكرر كثيراً و بالكاد نقاوم

الجواب

لايجوز للمرأة المسلمة أن تتزوج من غير المسلم سواء كان كتابيا أم غيره .

السؤال

1 - هناك من مقلديكم من يعمل ويأخذ في نفس الوقت المساعدة المالية من الدولة الكافرة حيث هو مقيم , والحكومة ترسل اليهم مع المال ورقة فيها عدة اسئلة يجب ان يجيب عليها ويوقعها , ومن هذه الاسئلة , هل بدأت تعمل , هل تحصل على مال غير المساعدة التي تتلقاها, هل بدأت تدرس , هل احد اولادك ترك المدرسة ,وهكذا : أ- هل لو اجاب بغير الحقيقة يعد كذبا ومعصية ؟ ب- هل لو اجاب بنوع من التورية ووقعها , لا يعد كاذبا وانه يستنقذ المال ؟ ج- هل هذه الورقة التصريحية تعد كعقد والتزام لا يجوز له التخلف منه وانه انما يعطونه المال بشرط ان لا يكون لديه عمل والا لا يحق له اخذ المساعدة كاتفاق لازم ؟

الجواب

1 - : أ – نعم هو كذب محرم . ب – لاينبغي فعل ذلك لاسيما قد تكون فيه بتعات كاساءة سمعة المسلمين . ج – لانجوز مخالفة قوانين البلد .

السؤال

فتاة من مقلدي الخوئي رحمه الله بلغة من العمر 35 سنة وهي بكر وتريد التمتع بدون اذن ولي امرها بشرط عدم الدخول فقط الحديث والمذاعبة فهل يجوز لها ذلك؟ وان كان لا يجوز لها ذلك هل يجوز لها العدول لمن يقول بالجواز؟

الجواب

بما ان المسألة احتياطية عند السيد الخوئي قده فيمكن الرجوع فيها الى أعلم الأحياء ممن يجوز ذلك .

السؤال

ما حكم من عمرها 18 و لامست يد رجل أجنبي من دون قصد؟

الجواب

إن كان بلا عمد ولاقصد كما هو المفروض في السؤال فلا شيء عليهما .

السؤال

1 - صور التلبيه ؟ 2 - وطيفة المكلف اذا تنجس احد الثوبين او كلهما بعد الاحرام ؟ 3 - ما يعتبر في ازار والرداء ؟

الجواب

1 – صورة التلبية أن يقول : لبيك اللهم لبيك لاشريك لك لبيك و الأحوط الأولى إضافة هذه الجملة : إن الحمد و النعمة لك و الملك لاشريك لك لبيك . 2 – الأحوط المبادرة الى التبديل أو التطهير . 3 – يعتبر فيهما ما يعتبر في لباس المصلي .