السؤال

أيهما يقدم زواج الابن الذي يرغب بالزواج ام الذهاب الى الحج علما بان ابني محصن نفسه بالوقوع بالمحرمات ولكنه يرغب ويطلب الزواج ؟

الجواب

اذا كان ترك الزواج حرجيا على الابن قدّم على الحج.

السؤال

بعد عقد القران لم يتم اتفاق بيننا ووقررن الأنفصال علما ان النت لاتزال بكر ولكن تم وقوع الجنس بيننا في الدبر عدة مرات بدخول القضيب في الدبر ماحكم الطلاق هنا تعتبر بكر او ثيب وباالنسبة للمهر وعدة الطلاق؟

الجواب

لو دخل بالمرأة قبلا أودبرا استقر على الزوج تمام المهر واذا طلقها والحال هذه فعليها العدة.

السؤال

ممكن ترد علي في هذه المسألة الشرعية ؟ مراة بلغت سن الخمسين سنة واستمرت معها العادة الشهرية الى سن خمسةوالخمسين سنةوخلال الخمس السنوات الاخيرة تركت الصلاة في ايام عادتها جهلا منها بالحكم الشرعي . هل يجب القضاء للصلوات السابقة ام لا . مع العلم بانني من مقلدي السيد الخوئي . وهل يمكن العدول في هذه المسالة اليكم ؟

الجواب

المسألة احتياطية عند السيد الخوئي قده ويمكن الرجوع في هذه المسألة إلى أعلم الاحياء ممن يفتي باستمرار العادة إلى الستين سنة و حينئذ فلايجب قضاء الصلاة في تلك الأيام.

السؤال

ما حكم عدم غسل الرأس في الجنابة والملابس التي إرتديتها بعد الإستحمام هل آصبحت على جنابة ؟

الجواب

أما عدم غسل الرأس فيوجب بطلان وأما الملابس فهي طاهرة إن لم تلاق النجس برطوبة.

السؤال

اعطاني احد الاخوه ثوبي لاحرام اثناء حجنا وقدد حججت بهما وبعدها ارجعتهما اليه فهل في هذا اشكال؟

الجواب

لايضر ذلك بصحة الحج.

السؤال

امراة مطلقه تزوجت منها زواج متعه عن طريق الهاتف ( صوت وصوره) قالت زوجتك نفسي لمدة سنة بقراءة سورة الفاتحة وانا قلت مباشرة قبلت التزويج هل العقد صحيح علما اني من مقلدي السيد السستاني؟

الجواب

لاتقدير للمهر في جانب القلة فيصح ماتراضى عليه الزوجان وان قلّ مالم يخرج بسبب القلة عن المالية فيصح جعل المهر تعليم سورة من القرآن ونحو من كل عمل محلل.

السؤال

انا من مقلدي السيد الخوئي (يجب على الأحوط استئذان الاب في تزوج البنت الباكر و بما أن المسألة احتياطية عند السيد الخوئي قده فيمكن الرجوع الى الاعلم بعد السيد الخوئي ممن لايشترط استئذان الاب ) فهل يجوز لي الرجوع الى مرجع اخر غير السيستاني يجيز التزوج بالباكر بدون اذن ولي الامر؟

الجواب

إذا أفتي الأعلم بعد السيد الخوئي قده بالجواز بدون الاذن جاز تقليده في هذه المسألة.

السؤال

انا فتاة مطلقة اكملت عدتي تعرفت بشاب يريد الزواج بي الا ان والده لا يوافق علي الان اصبح بيننا علاقة غير شرعية علما ان بيننا عهد الله . فما العمل

الجواب

يجرم أيّ علاقة جنسية بدون إجراء العقد الشرعي بشروطه.

السؤال

انا ولدةُ في عام ١٩٨٥في شهر٨ وانا اقلد سماحه السيد الخوئي طيب الله ثراه فهل هو مقلدي المطلق ام العلاماء الدين اتو من بعده رحمهم الله وادا كانت اقلد العلاماء الدي بعده فاي عالم اقلد مطلقا مع العلم لان اقلد السيد السيستاني؟

الجواب

إذا كنت قد قلدت السيد الخوئي قده في حياته بحجة شرعية (فح) يجب عليك الرجوع الى أعلم الاحياء ليجوز لك البقاء على تقليد السيد قده.

السؤال

تزوجت بعقد شرعي في البلدية وقبل الدخول ثم طلقنا (طلاق قبل الدخول)وبع مدة عدا زوجي وجاءت معه أمه تريد انترجعني وخرجت معه ونمت معه بدون تجديد العقد فما حكم ذلك من فضلكم (لم يقم بنطق الطلاق ثلاث مرات من فمه)؟

الجواب

لايتحقق الطلاق إلا بالتصريح بقول الزوج ( زوجتي فلانة طالق ) مع استماع شاهدين عدلين في طهر لم يواقعها الزوج فيه، فاذا تم الطلاق جاز للزوج الرجوع إلى الزوجة في أثناء عدة الطلاق من دون حاجة إلى تجديد العقد.

السؤال

نرجو من سماحتكم بيان رأيكم بالنسبة الى رواية ضرب زينب (سلام الله عليها) رأسها وخروج الدم عندما رأت رأس أبي عبد الله الحسين (عليه السلام) هل هي مكذوبة او يمكن الاعتماد عليها فيما غير الأحكام الالزامية؟

الجواب

هذا مشهور وتتناقله الخطباء فلا بأس بذكره بقصد الرجاء.

السؤال

دخلت على بنت أريد الزواج دائماً منها مع وجود عقد مكتوب بخط يدي في قيمة المهر ووجود شهود بنت وولد مع علم بعد أفراد عائلتي وعائلتها بالأمر

الجواب

يجب على الأحوط استئذان الأب أو الجد في نكاح البنت الباكر.

السؤال

انا كنت اغسل غسل الحيض بدون ازالة صبغ الاظافر لانني لم اكن اعلم انه يمنع الغسل فما هو حكم صلاتي طوال تلك الفترة ؟هل يجب علي اعادتها ام لا؟

الجواب

نعم يجب اعادتها، ومع الشك في عدد ذلك يجوز الاقتصار على القدر المتيقن وهو الأقل.

السؤال

زوجة الشهيد لها ولدين ومتزوجة بزوج ثاني ولها 4 اولاد مع الزوج الثاني وعند وفات الزوجة كيف يصبح الميراث مع الزوج الثاني والاولاد ؟

الجواب

ترث زوجة الشهيد من أمواله الثمن من غير الارض وباقي امواله للولدين للذكر مثل خط الانثين، ثم إذا ماتت الزوجة فتعطى للزوج الربع من تركتها والباقي للاولاد مثل الانثيين..

السؤال

نحن مجموعة من الاصدقاء نريد ان نشترك بختم القران نيابة عن صديقنا المتوفي بحيث كل شخص حسب استطاعتة هل يجوز ذالك؟ الامر الاخر كيفية تكون النية؟

الجواب

نعم يجوز ذلك.

السؤال

انا شيعي اخباري ولا اقلد عالم او مرجع لاكن اخذ احكام الدنيويه من امام الجامع اثق به وتقي ولاكن لا اطلق عليه صفت التقليد اما امام زماني هو الامام المهدي عج وقال الامام الصادق ع افتي من الكتاب او السنه لان الرسول محمد صلى الله عليه وال بيته اكملو ديننا واتمو النعمه.

الجواب

عمل المكلف بلاتقليد باطل إلا اذا كان بنفسه مجتهدا أو عمل بالاحتياط.

السؤال

مات شخص وله زوجه ولم ينجبا اطفالاً وله بيت كان يسكنه معها وله دكان وسيارة، ابوه وامه احياء وله ثلاثة اخوه واربعة اخوات ما حصة الزوجة من ارثه؟؟ وما هي حصص الاخرين.

الجواب

للزوجة الربع من غير الارض وللام السدس والباقي للأب ولايرث الاخوة والاخوات وإن حجبوا الام من الثلث إلى السدس.

السؤال

انا صليت فتره طويله من الزمن بدون تربه صلاه الظهر والعصر في العمل في مسجد سنه لاستعمل التقية لجهلي بأمر ديني كنت أصلي علي السجاد ما حكم ذالك وما اعمل الآن أشعر بالذنب الكبير لا أحد ينير طريقي كنت أظن السجود علي تربه مستحب وانا جاهل بأمر ديني أردني الي الطريق المستقيم؟

الجواب

إذا لم يتمكن من السجود على مايصح السجود عليه تقية جاز له السجود على كل ماتقتضيه التقية.

السؤال

توفي اب قبل جدي وهو الابن الوحيد مع اربعة اخوة بنات (بنات جدي )ونحن الاحفاد ذكرين وبنت فهل لنا الحق في الميراث؟

الجواب

لايرث الاحفاد مع وجود الاعمام والعمات(أولاد الجد).

السؤال

اعتاد الناس اتخاذ مناسبة الأربعين للميت اعتقادا منهم ان روح الميت تعود بعد مرور أربعين يوما على الوفاة للحاجة الى الأعمال التي يتم إهداؤها للميت. فهل لهذا العمل مسوغ شرعي ام انه يجب ترك هذه العادة لأنها وردت في حق الإمام الحسين فقط؟

الجواب

لابأس باقامة العزاء على الميت وتقديم الخيرات إليه وان لم نعثر على نص بالخصوص في الأربعين يوما على وفاته.

السؤال

معي موظفه باكر عمرها 28 سنه هل يجوز ان اتزوجها متعه بدون ادخال مداعبه فقط خوفا من الوقوع بالحرام والنظرات المحرمه بدون ادن وليها علما اني من مقلدي السيد الخوئي وهل يمكن ان ارجع في هده المساله للسيد محمد سعيد الحكيم اذا كان السيد لايجوز الزواج في مثل هده الحاله؟

الجواب

لايجوز على الاحوط التزوج بالباكر إلا بإذن وليها، ويمكن الرجوع في هذه المسألة إلى أعلم الأحياء بعد السيد(قده) ممّن لايشترط الاذن.