السؤال

هل يجب قراءة اية الكرسي الى وهم فيها خالدون في الصلاة وفي غير الصلاة ؟

الجواب

الاحوط قرائتها الى (( وهم فيها خالدون )) .

السؤال

واجب علي الرجل ان يؤدي الصلوات في المسجد ؟

الجواب

يستحب الصلاة في المسجد ولايجب .

السؤال

ما تكليف من عليها سجدة قضاء أو تشهد قضاء ولكن دخلت في صلاة فريضه ولم تأدي القضاء؟ 2- ما تكليف من عليها سجدة قضاء أو تشهد قضاء ولكن دخلت في صلاة نافلة ولم تأدي القضاء؟

الجواب

لو نسي قضاء السجدة أو التشهد و تذكر بعد الدخول في فريضة أو نافلة وجب عليه قطع الصلاة و الاتيان به .

السؤال

هل الكتابي طاهر ؟

الجواب

الاحوط عدم طهارته، لكن يجوز الرجوع الى مجتهد آخر – مع مراعاة الأعلم فالأعلم –في هذه المسألة .

السؤال

ما هي مواضع العدول في نية الصلاة ؟ وهل يجوز العدول في النية في الصلاة المستحبة ؟

الجواب

لايجوز العدول من صلاة الى صلاة اخرى الا في موارد : منها : اذا صلى العصر قبل الظهر فانه يعدل الى الظهر، او العشاء قبل المغرب يعدل الى المغرب و منها : ما اذا دخل في الحاضرة فذكر أن عليه قضاء ، فانه يجوز العدول الى القضاء . و منها : ما اذا دخل في فريضة منفردا ثم اقيمت الجماعة فانه يستحب له العدول بها الى النافلة ثم يتمها و يدخل في الجماعة ، و هناك موارد اخرى .

السؤال

ما حكم العاملة في المنزل إذا كانت من أهل الكتاب ، ما هي درجة حرمتها ، مكروه ، حرام نرجو الإفادة ؟

الجواب

لامانع من استخدام أهل الكتاب إلا أن الاحوط عدم طهارتهم ولكن يمكنك في هذه المسألة أن ترجع الى الأعلم من الأحياء ممن يرى طهارتهم .

السؤال

هل يجب تخميس مال الطفل اذا مر عليه سنة ولم يستخدمه ؟

الجواب

لايجب الخمس في اموال الاطفال .

السؤال

ماحكم وضع الوشم على الجسم حلال أما حرام . كما أنه لايمنع من الوضوء ؟

الجواب

يجوز ذلك في نفسه، إذا لم يمنع عن وصول الماء الى البشرة .

السؤال

ما هو حكم الاحرام بالنذر من مطار جدة نفسه للعمرة المفردة جهلاً بتفاصيل الحكم؟ و هل يوجب ذلك كفارة؟

الجواب

يجوز النذر ويصح و اذا نذر وجب العمل بنذره ولا شيء عليه . نعم اذا ارتكب ما يوجب الكفارة وجبت الكفارة عليه .

السؤال

لإمام الخميني ـ طيب الله ثراه ـ لديه احتياط وجوبي في وقت صلاة الصبح في الليالي المقمرة بأن تؤخر الصلاة 20 دقيقية . ( هناك 9 أسئلة أطرحها 1 - ما هي الليالي المقمرة ؟ 2 - هل يلزم اذا أردنا الأخذ بأحوط الأقوال والامام الخميني لا نقلده أن نحتاط بهذه الاحتياط لليقين بتمام العمل ؟ 3 - هل يجب علينا أن نؤخر الصلاة 20 دقيقة ونحن لسنا من مقلديه ؟ 4 - هذا الاحتياط هل يكون في كل الليالي وليس في المقمرة فقط ؟ 5 - لماذا السيد الخميني يحتاط بهذا الاحتياط ؟ 6 - اذا كان المؤذن لدينا يعتمد على المواقيت الشرعية في تقويم سنوي سواءًا كان التقويم موثوق أو غير موثوق فهذا الاحتياط في وقت الصلاة هل يكون مستحبًا ؟ 7 - أريد أن أحدد أوقات الصلاة بنفسي وأعرف الأحكام الشرعية للأوقات ولكن لا أعرف لصلاة الفجر ولا لصلاة المغرب في تحديدها فماذا أفعل اذا لم يكن هناك أحد العلماء المتمكنين بالأمر في المنطقة وأنا أريد بنفسي أن أحدد الأوقات ؟ 8 - هناك عدة مستحبات قبل صلاة الفجر وهي نافلتها والصلاة على محمد و آل محمد والاستغفار والتسبيح وقراءة قل هو الله أحد بعدد معين فهل هذا يعني أن وقت الفضيلة يكون بعد هذه الأعمال ؟ 9 - ما هو وقت فضيلة صلاة العصر ؟ ووقت فضيلة صلاة العشاء ؟

الجواب

1 – هي الليالي التي يحجب نور القمر نور الفجر لبعض دقائق . 2 – لاباس بهذا الاحتياط لكنه غير واجب عند السيد الخوئي قده . 3 – ظهر جوابه مما مر . 4 – يختص بالليالي المقمرة . 5 – للدليل و التفصيل في الكتب الفقهية الاستدلالية . 6 – في جواز الدخول في الصلاة لابد من احراز دخول الوقت . 7 – راجع الرسالة العملية للمراجع فانه قد ذكر فيها اوقات الصلوات . 8 – مع احراز دخول الوقت يبدا وقت فضيلة الصلاة . 9 – وقت فضيلة العصر ما بين الزوال و بلوغ الظل الحادث به مقدار ثلثيه، و وقت فضيلة العشاء عند زوال الحمرة المغربية .

السؤال

ما هو حكم علكة إكسترا التي ذكر بعض المختصين أن مركبها مشتمل على بعض مشتقات الخنزير ، و أكد ذلك آخرون من أهل الاختصاص . وكما ونرى في مواقع النت تحذيرًا منها ، و بها شحم الخنزير ... ومع ذلك نراها تباع ، و تشترى في المملكة العربية السعودية المتشددة في أحكام الإسلام ، فما الحكم الشرعي تجاه هذه العلكة ؟

الجواب

لاعلم لنا بما ذكر ولكن مع اشتماله على الحرام فلا يجوز تناوله .

السؤال

نا امراة مطلقة بتاريخ 10 نيسان ولكني مفترقة عنه بتاريخ 10 اذار علما انه عقيم ومرت علي للان دورتان شهريتان والان هناك رجل فريب مني هناك ميل عاطفي بيننا واخشى على نفسي من المشاعر المحرمة وكلانا نخشى ارتكاب ذنب يحاسبنا الله تعالىعليه هل يجوز لي ان اعقد عقدا مؤقتا فقط عن النظر او لمس اليد ومن غير ادخال لحين اكمال العدة افتوني في امري حفظكم الله ورعاكم وادعو لي بالمغفرة والرحمة وان يعوضني الله عن سبع سنوات مريرة عشتها مع زوج ظلمني حتى في طلاقي ؟

الجواب

لايجوز العقد في ايام العدة ، وعدة الطلاق طُهران فاذا رأت دم الحيضة الثانية فقد خرجت من العدة .

السؤال

سيدنا انا عمري 25سنه احببت بنت تعمل معاي في العمل اكبر مني بتسع سنوات وتقدمت لخطبتها ووفقت واهلها موافقين لكن اهلي رافضين لان البنت اكبر مني بتسع سنوات وانا احب البنت وهي تحبني لكن جميع اهلي من ابي او امي او اخواني او خواتي سؤلي سيدنا هل في هذا حرام او خطا او عيب شرعي؟

الجواب

ليس محرما ولكن ننصحك أن تسعى لجلب رضا الأهل مهما أمكن فانه انفع لك و أرضى للرب .

السؤال

محكم الطلاق في المحكمه السنيه علم بان المحكمه السنيه مخالفه الحكام الشيعيه ؟

الجواب

لايصح الطلاق إلا بشروطه فاذا لم تتم الشروط كما هو ظاهر السؤال فلايكون الطلاق صحيحا .

السؤال

ما مصير الانسان الذي لايقلد اي لا يرجع الى مقلد من علماء الدين في اموره بل يسئل اهله او اصدقاءه عن مايفعله؟

الجواب

عمل الانسان بلا تقليد باطل .

السؤال

1 - وقت صلاة الفجر وهو كما معروف بظهور الخط الأبيض من الأفق فما حجم هذا الخط ؟ وما هو هذا الأفق ؟ واذا كان الجو غائمًا أو ملوثًا فكيف نراه ؟ 2 - وقت صلاة الظهرين وهو كما معروف بحدوث الظل بعد عدمه فما مقدار هذا الظل بعد عدمه ؟ واذا كان الجو غائًما أو ملوثًا فكيف نعرف حدوث هذا الظل ؟ 3 - وقت صلاة العشائين وهو كما معروف عند المشهور بزوال الحمرة المشرقية فكيف نعرف أن هذه الحمرة المشرقية قد زالت ؟ وأين موقعها ؟ واذا كان الجو غائمًا أو ملوثًا كيف نعرف أنها زالت ؟

الجواب

1 – هو بياض يظهر على امتداد الافق وليس له حجم معين، والافق معروف، وقد يعرّف بأنه ما ظهر من نواحي الفلك ماسا الأرض ، وهذا البياض يرى عند عدم الغيم أو الموانع الاخرى . 2 – عند ما يبدا النهار يكون لكل شيء ظل طويل و كلما اقترب النهار من النصف يقصر الظل حتى يصل الى غاية نقصانه وقد ينعدم تماما في بعض أوقات السنة في بعض البلدان ثم يبدا الظل بالزيادة بعد غاية النقصان أو يحدث الظل بعد الظل بعد النعدامه، وهذه اللحظة هي لحظة الزوال وهي أول وقت الظهرين . 3 – بعد غروب الشمس يحدث في الافق الشرقي خط أحمر يتصاعد في السماء حتى يصل إلى منتصف السماء ثم يبدا بالانخفاض باتجاه الافق الغربي، وهذه اللحظة ( أعني لحظة ذهاب الحمرة المشرقية من وسط السماء الى الطرف الغربي ) تسمى بذهاب الحمرة المشرقية .

السؤال

1 - الاظافر الطوال التي تتجاوز طرف الاصابع في الرجل والمرأة وخاصة المرأة التي تطيلها للزينة , هل يجب غسل المقدار الزائد عن حد اليد الذي هو اطراف الاصابع ؟ 2 - ان كان يجب وكان من الصعب ايصال الماء اليه مع مراعاة الاعلى فالاسفل وخاصة في حالة النساء فهو من الصعب اجراء الماء باليد واستمرار اجرائه بحيث يجري من الاعلى فالاسفل عند وصوله الى طرف الاصابع واستمراره الى نهاية الاظافر , هل يجب حينها قص الاظافر بالمقدار الذي يعلم معه وصول الماء الى ما يجب وصوله اليه ؟

الجواب

1 – نعم يجب غسلها إذا عدّ من توابع اليد . 2 – لاصعوبة في ايصال الماء اليه، ولاينبغي الوسوسة، وعلى كل حال فان قصّه حصل المطلوب .

السؤال

ما حكم الجماع اثناء الدورة الشهرية للسيد الخوئي ؟

الجواب

لايجوز الجماع أثناء الدورة الشهرية .

السؤال

انا لا زلت على تقليد السيد الخوئي رحمة الله عليه، و في جديد الفتاوي على تقليد السيد السيستاني حفظه الله. بنيت منزلا منذ 7 سنوات في بلد زوجتي يبعد مسافة سفر عن بلدتي في لبنان. مع العلم اني مغترب في قطر و امكث في البيت المذكور ايام الى اسابيع كل سنة هل يصح ان اعتبره موطنا انا و اولادي؟ مع الشكر ملاحظة عندي موطن في بيروت وفي قطر و بلدتي في الجنوب و بلدة زوجتي تتجاوز المسافة عن الكل

الجواب

اذا اتخذت ذلك وطنا لك، فهو محكوم بأحكام الوطن ، ولايضر تعدد الوطن لشخص واحد .

السؤال

كما هو موجود في الروايات الشريفة بأن التعقيب بعد صلاة الصبح ـ الفجر ـ إلى طلوع الشمس من موجبات الرزق والبركة وخصوصًا يوم الجمعة و المعلوم أن صلاة الفجر جماعةً تعادل قيام الليل بأكمله .. فهنا عدة أسئلة تطرح : 1. نحن عندما نصلي صلاة الفجر جماعة في المسجد فإنهم يدعون بدعاء العهد ثم يغلقون المسجد فلا يمكننا أن نبقى في المسجد إلى طلوع الشمس فما الحل ؟ 2. الرواية مفادها أن التعقيب إلى طلوع الشمس يكون بالبقاء على المصلى أو مكان الصلاة فهل يضر لو أننا تحركنا من مكان لأخر ونحن نعقب ؟ 3. هل يضر لو اقتصرنا ببعض التعقيبات البسيطة التي لا تأخذ ربع ساعة بدون أن نعقب إلى طلوع الشمس فنحصل على الثواب أو بعضه ؟ 4. ذكر اليونسية 400 مرة بين الطلوعين هل يضر لو اقتصرنا على النصف أو 100 مرة في البيت بعد الرجوع من المسجد ؟

الجواب

1 – يكمن أن تستمر في تلك الادعية و الاذكار في مكان آخر . 2 – ظهر جوابه مما مرّ . 3.4 – نعم الأجر على قدر المشقة و الثواب على قدر العمل فيكمن أن يؤتى ببعض الأعمال المستحبة بقصد رجاء الثواب و الله من وراء القصد .

السؤال

كما نعلم أن العقيقة مستحبة (استحباب مؤكد) ، هل يجوز تقطيع العقيقة مع تكسير عظامها ليسهل توزيعها على الفقراء والمساكين ، لأنه في حالة عدم تكسيرها ستصبح قطعها كبيرة و بالتالي سيقوم الفقراء بتكسيرها لحفظها في الثلاجة قبل الأكل ؟ و هل تكسيرها له أثر على المولود وأن كان بقصد التسهيل على الفقراء ؟

الجواب

يجوز تقطيع العقيقة ولا أثر لتكسير العظم على المولود نعم قيل بأنه يكره كسر العظم لكنه لم يثبت كراهته .