السؤال

1 - من تشتغل بالزنا ولكن بشكل سري وتعيش من كد فرجها , هل تعد انها مشهورة بالزنا ؟ 2 - لا ولاية لغير الأب في ضرب طفله بشروطه , هل له ان يأذن لمن يشاء في ضربه بشروطه ؟

الجواب

1 – اذا كانت بشكل أنها لاتردّ يد لامس فهي من المشهورة بالزنا . 2 – ليس له ذلك .

السؤال

مالحكم اذا احسست بشهوة و رعشه احده و لكن بدون فتور لان الشهوه لم تكن قويه؟ اذ ان هذة الرعشه جعلتني اشك في كوني طاهره ام لا ؟

الجواب

مادام لم يعلم بكون الخارج منيا – و علامته الخروج بشهوة و فتور – فهو محكوم بالطهارة .

السؤال

ماذا يجب على الزوجة الحائض عند المباشرة من الدبر هل يوجب الغسل قبل الانتهاء من الحيض؟

الجواب

لايجوز وطء الزوجة من الدبر، لكن يكفي بعد الانتهاء من الحيض الاتيان بغسل واحد بقصد الجميع .

السؤال

أنا امرأة متزوجة عندي الدورة وزوجي جامعني من الدبر فهل علي حاليا غسل ؟

الجواب

لايجوز على الاحوط الوطء في الدبر، و على كل حال اذا انقطع دم الدورة الشهرية فيجزى غسل واحد بقصد الجميع .

السؤال

عمري اثنان واربعون سنه من وقت عرفة الوضوء وانا اسمع المشائخ حفظهم الله ورحمة الله على الموتا منهم وانا اسمع منهم ان صب الماء ذائدآ المباشره تعتبر عسلة كامله والان اسمع من الشائخ انه بستطاعتي ان اخذا من الماء اي مقدار حتى اطمئن ان الماء قد حوى الجزاء المغسول تمامن عندها اعتبر هذه غسلة تامه ؟

الجواب

نعم الثاني هو الصحيح .

السؤال

1 - إذا فاتتني صلاة الفجر لنوم ونحوه ولم استيقظ إلا الظهر فهل اقضي الفجر اولاً..اوافدم صلاة الظهرين ؟ 2 - ان كنت سأصلي في المنزل فهل علي انتظار سماع اقامة الصلاة ؟

الجواب

1 – يمكنك أن تقضي صلاة الفجر أولا ثم تأتي بالظهرين ويمكنك العكس . 2 – اذا دخل وقت الصلاة صحت الصلاة في ذلك الوقت .

السؤال

انا انزلت مني ثم اغتسلت وتطهرت منه وبعد الغسل نزل نقطه فتطهرت منها دون الغسل فخفت ان اوءخر الصلاه عن هذا الوقت فذهبت الى الصلاه من دون ان اتاكد من عدم نزول شىء اخر ثم وجدت بعد الصلوات نقطه جافه فهل يجب عليا ان اعيد الصلوات وهل هذه النقطه من النجاسه المعفو عنها؟

الجواب

اذا كنت قد استبرأت بالبول قبل الاغتسال فغسلك صحيح و اما لو لم تستبرئ بالبول و احتملت كون الخارج منياً وجب عليك إعادة الغسل و اعادة الصلاة ايضا .

السؤال

ما حكم صرف مال مجهول المالك؟ من هم مستحقيه وهل لي صرفه شخصياً على من ارغب ؟

الجواب

صرف مجهول المالك منوط باذن الحاكم الشرعي أو وكيله المعتمد ، وقد يأذن الحاكم في التصدق به على الفقراء .

السؤال

انا كنت اخرج خمس أموالي الي عام ١٤٢٦هجري ولكن توقفت عن التخميس ولقد اشتريت قطعه ارض في مدينه اخري غير المدينه التي اسكن فيها من اجل السكن في المستقبل بعد التقاعد علما اني املك منزل وساكن به في منطقه عملي حاليا اريد ان اخمس اموالي لابراء الذمه هل الارض عليها خمس علما انه حال عليها اكثر من حول وهل ثمن الخمس يكون بسعر الشراء او سعر ها الحالي مع العلم انها للسكن المبالغ الموجوده في البنك ادخرتها من اجل البناء فهل أخمسها عندي اموال اخري كانت عباره عن اسهم شركات تم بيعها بخساره مع العلم أن تم تخميسها كل الاسهم سابقا قبل البيع ؟

الجواب

نعم يجب الخمس في الارض بقيمتها الفعلية ، كما يجب الخمس في الاموال التي مرّت عليها سنة ، و أما الاسهم فلا خمس في قيمتها لفرض انها مخمسة لكن اذا تحقق ربح من ذلك وجب تخميس الارباح ، ولابأس أن تراجع وكيل المرجع لتتحاسب معه .

السؤال

أعمل في التجارة، ولكن كلها في ضمن المبيع، فهل يجوز أن أجعل رأس سنة لكل صنف، كأن أجعل رأس سنة للمواد الغذائية، ورأس سنة للألبسة وهكذا؟

الجواب

نعم يجوز ذلك .

السؤال

هل عصر الملابس عند السيد الخوئي احتياط ام فتوى ؟

الجواب

بل هو فتوى .

السؤال

1 - اذا اشترطت المرأة في العقد التوكيل لها من زوجها في تطليقها منه مطلقا ثم تنازلت عن حقها هذا ,هل لها فيما بعد ان ترجع عن تنازلها ويعود لها حق التطليق ؟ 2 - من يشتري خواتم ذات فصوص واحجار مستحبة شرعا ويضعها في اصابعه بحيث يصبح عنده 50 الى 200 خاتم ,هل يعد من شأن المرء المسلم ان يكون له هذا الكم الهائل من الخواتم فلا خمس حينها ؟ 3 - هل من شأن المسلم اقتناء المسلم الى 10 خواتم مثلا ؟ 4 - من كان يتيما دون البلوغ ذكرا او انثى وتعيله امه وهي قادرة قوة او فعلا على نفقتيهما , هل يجوز اعطاء زكاة الفطرة او الخمس لهما ؟ 5 - في ولاية الأب على الولد الغير بالغ في ضربه وتزويجه , هل للجد من ابيه الولايه عليه فيهما دون حاجة الى اذن الأب وخاصة مع عدم رضاه ؟

الجواب

1 – اذا تنازلت عن هذا الحق سقط حقها ولامجال للرجوع فيه . 2 – اذا لم يكن من شأنه ذلك ففيه الخمس . 3 – يختلف الاشخاص في الشأنية ولايمكن لنا تحديد ذلك . 4 – أما الخمس فمنوط باذن الحاكم الشرعي و الاحوط تحمل الام نفقة الاولاد مع فقد الآباء . 5 – نعم للجد الولاية على تزويج الصغير و الصغيرة و ان لم يأذن به الأب .

السؤال

زوجتي قبل ان اتزوجها كانت تصوم وتفطر على المذهب السني اي عند غروب الشمس والان هي على المذهب الشيعي ... كيف يكون الصوم السابق هل تقضيه ام تدفع مال او الاثنان معا او كيف ؟

الجواب

اذا كان ما اُتي به من الصوم صحيحا على مذهبه السابق فلا تجب إعادته .

السؤال

هل يجوز لفتاة شيعية بكر قراءة صيغة الزواج المؤقت مع شاب من المذهب السني بشرط عدم الدخول؟ علماً بأن الفتاة لا يوجد لديها ولي الامر ؟

الجواب

يجوز مع الأمن من الضلال .

السؤال

1- هل يجوز للبنت البكر التي لم تتزوج من قبل زواج المتعة ؟ 2- وهل يجوز لها ان تتزوج زوج اختها متعة ؟

الجواب

1- هل يجوز للبنت البكر التي لم تتزوج من قبل زواج المتعة ؟ 2- وهل يجوز لها ان تتزوج زوج اختها متعة ؟

السؤال

أنا فتاة متزوجة من شخص كانت لي به علاقة حب قبل الزواج وكانت تقتصير على المكالمات ولمس اليد فقط فلم نتجاوز هذا الحد فهل نؤثم على ما فعلناه على الرغم من أنه زوجي الآن ومع العلم فأنا من مقلدين السيد السيستاني ؟

الجواب

مافعلتيه حرام و يجب التوبة والله غفور رحيم .

السؤال

هل يحب اخذ اذن ولي الفتاة حتى وان كانت باكر غير مسلمة ؟

الجواب

الاحوط الاستئذان من وليها .

السؤال

1- من هي الباكر؟ 2- كما تعلمون الفتاة في الغرب حرة في تصرفاتها فهل يجوز الزواج بها اذا كان عمرها بين ال14-17 دون علم الاب ؟ 3- ما هي صيغة العقد وهل يجوز ان توكلني لكي ازوجها نفسي لان لغتها اجنبية؟ 4- هل يجوز ان يكون العقد مثلا يوما واحد وبمهر دولار واحد؟ 5- في اغلب الاحيان الفتاة هنا قد تكون قد زنت فأذا عرفنت بأنها زنت هل تعتبر معروفة بالزنا ؟

الجواب

1 – البنت التي هي على ختام ربها ولم تفقد عذريتها . 2 – الاحوط استيذان الولي اذا كانت باكرة . 3 – نعم يجوز التوكيل فيتولى الزوج طرفي العقد و يقول : زوجت موكلتي –فلان- من نفسي في المدة المعلومة على المهر المعلوم . ثم يقول : قبلت التزويج . 4 – نعم يجوز ذلك . 5 – ليست كل زانية هي معروفة بالزنا .

السؤال

لو المكلف اذا اراد الوضوء ياخذ غرفة الماء من ثم يجريها بيده على العضو يكرر العمل بتجرية الغرفه بيده على العضو مره ومرتين وثلاث واربع حتى ينهي غسل جميع العضو بحيث يعتبر هذه غسله كامله واحده فهل هذا العمل صحيح؟ ام هذا الوضوء باطل؟

الجواب

نعم ماذكرته صحيح إن شاء الله تعالى .

السؤال

هل يجوز لرجل مسلم زنى بامراه غير باكر مسيحيه الزواج منها منقطع او دائمي علما قد تزوجها منقطع ؟

الجواب

الزنا حرام و من الكبائر فلابد لمن فعل ذلك أن يتوب الى الله ولا يعود الى مثل ذلك ، إلا أنه مع ذلك يجوز الزواج معها .

السؤال

ماحكم من داعب عضوه التناسلي وانزل المذي ؟

الجواب

هذا من الاستمناء المحرم ولابد من التوبة و عدم العود لمثل ذلك .