السؤال

دخلت في حادث سيارة من بضعة أيام، وأثر في ظهري الحادث وما زلت الى الآن أشعر بالوجع. سؤالي، القانون في بلدي يسمح لي أن أرفع دعوى على شركة تأمين الشخص الذي صدمني بسيارته. فهل يجوز لي شرعا أن أرفع دعوى على هذه الشركة وأأخذ منها مقدارا من المال إذا نجحت الدعوى، مع العلم أنني توقفت عن الشغل هذه الايام القليلة وقد يستمر معي الوضع مدة أطول، ومع العلم أيضا أن شركة التأمين التي أريد رفع الدعوى عليها قالت لي أنه إذا رفعت الدعوى عليها سوف تعيطيني مقدارا من المال على بعض العلاجات التي أقوم بها، ومع العلم أيضا أن الشركة وعدتني إن رفعت الدعوى عليها قد تعطيني مقدارا من المال بسبب تعطيلي عن الشغل الفترة المعينة؟

الجواب

لا بأس برفع الدعوى على الشركة المزبورة شريط عدم ارتكاب محرم كالكذب و نحوه .

السؤال

هل النيه في صلاة الصبح او الفجر اي ان اقول نويت ان اصلي فريضه الصبح او الفجرايهما اصح ؟

الجواب

النية لايجب أن تكون باللفظ و تكفي النية قلبا .

السؤال

هل يعتبر الشخص او المرأة المتزوجين زواجا منقطعا ( متعة ) يعتبر محصن ويعامل معاملة المحصن بغض النظر عن مدة العقد يوم و سنة ؟

الجواب

نعم يتحقق الاحصان ولو بالزواج المنقطع .

السؤال

هل يجوز ان اتزوج متعه ببنت باكر دون علم ابيها لأن ابيها لا يقبل ولا يعترف بزواج المتعه ويحرمه واذا يجوز هل برأيكم العدول الى غير مرجع ؟

الجواب

لايجوز ، و بما أن المسألة احتياطية فيمكن الرجوع الى أعلم الاحياء إذا كان يجوّز ذلك .

السؤال

إذا غمضت العين هنيئة (غفوة صغيرة ) هل ينتقض الوضوء ؟

الجواب

لاينتقض الوضوء بالخفقة و الخفقتين .

السؤال

اني احب شابا وهو يحبني وهو ملتزم يخاف الله وقررنا الزواج ولكن ماعنده من المهر مايكفي للزواج واهلي رفضو لهذا السبب مع العلم اني اريده لاني وجته انه علي قدر المسؤليه واجد معه السعادة .. فما العمل ؟

الجواب

يجب على الاحوط في تزوج البنت الباكر إذن الولي ولايصح العقد بدون إذنه .

السؤال

1 - تزوجت من كتابية زواج متعة ومن دون كتابة عقد وتوجد مجموعة من الاصدقاء على علم بزواجي وعلاقتي مع زوجتي ...فهل الزواج صحيح ؟ 2 - نكحت زوجتي في شهر رمضان بفترة الصيام ( الصباح او العصر ) باعتقادي بان النكاح جائز ومن أجل بيان توضيح مرونة الاسلام لزوجتي المسيحية ومن دون قصد التعمد بالاساءة وبشكل عام ....فما هو حكم صيامي ؟ وهي الكفارة ؟ مع العلم بأني أفكر في الموضوع وأشعر بالدنب وعدم أستطاعتي للكفارة ؟ هل سوف أكون من العاصين وللابد تبقى حياتي هكدا ولا أفكر في وسيلة لاتقرب بها واتوب واكون من الناجين ؟

الجواب

1 – نعم صحيح اذا كانت كل الشروط متوفرة ، ولاتشترط الكتابة او الاشهاد . 2 – اذا كنت تعتقد جواز النكاح في شهر رمضان ولم تعلم بحرمته أو مفطريته ثم ارتكبت ذلك وجب عليك قضاء ذلك اليوم ولا كفارة عليك إن شاءالله تعالى .

السؤال

هل يجوز للمرأة التي هجرها زوجها 8 سنوات دون اكتراث لأمرها هي وطفليها ولم يعاملها معاملة الأزواج لأكثر من 8 سنوات أن تلجأ للقاضي تطلب من أن يطلقها للهجران مع العلم أنه تم توسيط الكثير من اهل الزوجة ليطلقها خاصة وأن متزوج بأخرى منذ مدة طويلة ولكنه يرفض طلاقها ويريدها كبيت وقف فقط فأرجو إفادتي هل يحق لها أما لا ؟

الجواب

نعم يجوز أن ترفعي أمرك الى الحاكم الشرعي فيتصدى هو الامر الطلاق .

السؤال

هل نقراء ولم يكن له ام نقراء ولم يكل له ؟

الجواب

تجب القراءة الصحيحة في لغة العرب و مراعاة الاسلوب العربي و منه مراعاة الادغام .

السؤال

1 - سؤال حول قراءة سورة الفاتحة بدلا من التسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة او الثالثة في صلاة المغرب. انا اعرف اني مخير بين الاثنين واظن هناك حديث في تفضيل التسبيحات لكن انا في داخلي خوف وغير مطمئن لا اريد ان اترك السبحانيات لاجرها ولا اريد الاقتصار عليها, فسؤالي هل استطيع ان اجمع بينها؟ واذا كان بالامكان التفصيل حول (حتى لو اشرتم الى مصدر) سبب التخير بين قراءة الفاتحة والتسبيحات بالرغم من اهميتها كسورة وفضلها بشكل اعم لانها كلام الله تعالى ؟ 2 - بخصوص التفريق بين الصلوات (الظهرين والعشائين) اميل الى التفريق بينها في اوقات الفراغ وانا في البيت, هل يؤثر على الاجر ؟ او مناف للاستحباب ؟ هل الافضل ان اجمع بينهما ؟ اذا قدرتم الاشارة الى المصادر للاستزادة ؟

الجواب

1 – لايجوز الجمع بين الذكر و القراءة بقصد الجزئية و الوجوب و على كل حال فالذكر افضل ، و دليل المسألة هو النص المذكور في محله . 2 – التفريق أفضل فيما إذا اتي بكل صلاة في وقت فضيلتها .

السؤال

انا شخص شيعي وارغب في الزواج من فتاة سنية وشرطها ان نعقد في المحكمة السنية فهل يجوز ذلك كوني شيعي ؟

الجواب

يمكنك أن تعقد عليها بعد ذلك بعقد شرعي وفق الشروط المعتبرة عند الشيعة .

السؤال

هل خروج المني اثناء التبول يجب عليا ان اتظهر من الجنابه او لا ؟

الجواب

اذا اعملت أنه مني يجب الغسل له .

السؤال

تزوجت من اخرى بسبب علة كانت بزوجتي وطلب اهل الزوجة الثانية ان اتعهد امام الله بان لا اطلق ابنتهم ابدا.ولكن بعد مدة لم استطع ان احب الثانية وكذلك فان علة زوجتي قد ذهبت وانا سعيد معهاجدا فهل يجوز لي تطليق زوجتي الثانية ؟ هل علي اثم؟

الجواب

لاينعقد العهد إلا باللفظ وهو أن يقول : عاهدت الله أو عليّ عهد الله .

السؤال

كان هناك اختلاف بين رجل وزوجته وبعد مرور 5 سنوات قال الزوج بانه من وقت الخلاف هو طلق الزوجه بينه وبين نفسه للعلم كان الزوج يعامل الزوجة خلال 5 سنوات لايجلس مع المراء بمكان منفردين وكان يعامل المراه بدون اي احترام و عدم الصرف عليه فقط الاكل وكان يضربه . السأل هو : هل هذا الطلاق صحيح ؟؟ هل كان على الرجل ذنب بعدم اعلام المراه بالطلاق خلال ال 5 سنوات ؟ هل على الرجل ذنب لاهانه وضرب المراه ؟؟ماهو احكام الذنب اذا كان ؟

الجواب

لا يتحقق الطلاق الشرعي إلا أمام شاهدين عدلين .

السؤال

1 - أجاب السيد الخوئي رحمه الله في احدى استفتاءاته , بجواز الانحراف عن القبلة على كراهة مقدار السبع , ما هو هذا السبع ؟ هل هو سبع ال 360 درجة ,سبع ال180 درجةاو سبع الزاوية القائمة اي 90 درجة ؟ 2 - من رأى احدهم قد وقع منه حذاءه على سجاد المسجد واسفل الحذاء مبتل بالماء وصاحب الحذاء اعتبره طاهرا , اما الذي رأى ذلك يعتبره متنجسا لأنه مشى به على ارض مدخل المسجد الذي يعلم بنجاسته ’ هل يجب عليه ان يطهر محل النجاسة باعتقاده ؟ 3 - لو كان ولي المسجد كصاحب الحذاء, لا يعتقد ان مدخل المسجد متنجس,هل يجوز لهذا الولي ان يعارض تطهير المحل من قبل الذي يعتقد التنجس بسبب اعتقاده الخلاف ؟ 4 - لو كان يجب على من يعتقد التنجس التطهير , هل يجب عليه التطهير وان عارض الولي ولو عصيانا مع القدرة على التطهير ؟ 5 - هل يجب عند غسل الوجه واليدين من الاعلى الى الاسفل ,ان يكونا ثابتين عند امرار اليد عليهما للغسل كما الحال في مسح الرأس والقدمين ؟

الجواب

1 – نعم هو سُبع ال( 360 ) أي من كل طرف حدود 25 درجة . 2 – نعم اذا علم بنجاسة فلابد من تطهيره مع تمكنه من ذلك . 5 – لايعتبر في الغَسل كون الوجه و اليدين ثابتين .

السؤال

في يوم اقترفت ذنبا وقد حلفت بالقران ان لا اقترفه مره ثانيه لاكنني رجعت عملته مره اخرى ما حكم الذي عملته وهل علي شيئ ؟

الجواب

لاينعقد الحلف بالقرآن الكريم فلا كفارة على مخالفته، لكن ارتكاب الذنب حرام لابد من الاستغفار و عدم العود اليه .

السؤال

بينما كانت المرأة تترقب نزول دم الحيض حيث من المفترض أن يكون في يوم الجمعة مثلًا ولكنها لم تشعر بنزول الدّم أو وجوده ، فصلّت الفجر وجامعت زوجها وبعد الفراغ وجد الزّوج بعض الدّم ، فهل يترتّب عليهما شيء ؟

الجواب

لاشئ عليهما إن شاءالله تعالى .

السؤال

بعد الجماع لبست لباسي بدون غسل هل يجوز لبسهن مرة ثانية بعد الغسل أم أصبح نجس ؟

الجواب

نعم يجوز لبسه وهو طاهر إلا إذا تنجس بملاقاة موضع خروج المني مع الرطوبة .

السؤال

1 - انا حلمت كاني اجامع امرأه في المنام ولاكني صحوت قبل ان يدفق المني من عضوي الذكري ولاكن لما جلست الصباح واعتصرت عضوي الذكري وجدت سائل لونه يميل في البياض خرج من ضغطي على عضوي الذكري هل في هذي الحاله يجب علي غسل الجنابه ام لا ؟ 2 - اذا جرحت نفسي وانا اغتسل غسل الجنابه وكان الجرح صغير ولاكن الدم لم يتوقف وكان يتوقف ثواني ويخرج ولاكن بكميات قليله .. فهل اعيد الغسل او صح غسلي ؟

الجواب

1 – اذا لم يعلم بأنه مني فلا يجب الغسل له . 2 – اذا كان الدم مستمرا لايتوقف بحيث يجرى الدم او الماء المتصل بالمحل على سائر الأعضاء فحينئذ لابد من ازالة الدم أولا ثم إكمال الغسل من حيث قطعت .

السؤال

قبل عشرون سنه تقريبا وفي اثناء لعب كرة القدم ومن غير قصد تم كسر ترقوة احد أبناء العامة . هل تجب على دية ؟وما مقدر الدية ؟وأين تصرف ؟

الجواب

نعم تجب الدية إذا كسرت الترقوة ثم جبرت و ديتها أربعون دينارا من الذهب يعطى للمجني عليه .

السؤال

حدث افتراق بيني وزوجتي و قد تؤول الامور للطلاق و مضى على ذلك اكثر من 3 شهور ما يصعب علي القدرة بدون زوجه ولا تسمح لي ظروفي المادي والمشاكل بالزواج وهناك امور قد تعرض احيانا لي بالزنا و هذا ما لا ابتغيه فالجاء للهروب من ذلك بممارسة العادة السرية ؟ فما حكم عملي هذا ؟

الجواب

لاتجوز العادة السرية وهي من الكبائر .