logo

الاستفتائات

السؤال 8485a

1 - يكره الجماع عريانا للزوج والزوجة , ما هو أقل المقدار من الغطاء او اللباس الذي يحصل به رفع الكراهة؟
2 - لو تغطيا بالغطاء وبان رأسيهما وساقيهما , هل ترتفع الكراهة وهما عاريان تحته ؟
3 - يكره الوضوء في محل الكنيف ,ومن المعلوم ان الكنيف في المساكن الحالية يبنى مشتركا مع المغسلة ومحل للاغتسال (الدوش) , فهل الوضوء على المغسلة وغيره فيها ما زال يجري عليه انه وضوء في محل الكنيف ؟

الجواب

1 – ترتفع الكراهة بلبس شيئ لايكون معه عارياً
2 – ظهر الجوابه مما ذكرناه آنفا .
3 – المكروه هو الوضوء في محل الاستنجاء و اما الوضوء في الصورة المذكورة فلا كراهة فيه .

استفتاءات
السؤال 922b3

هل يجوز ممارسة الجنس بين رجلين ؟ اي بمعنى اللاوط ؟

الجواب

لايجوز ذلك .

استفتاءات
السؤال 49a49

1 - هل التدخين حرام؟ مع ذكر العلة
2 - قد قرأت في إجابة لسؤال للسيد الخوئي يقول في الجواب أن: الوشم غير محرم ولا يمنع من الوضوء. , واثار إلي هذا الجواب نوعا من الإشكال لانه من المعروف أن الوشم يعد تشبها بالكفار وإن لم يعد تشبها بالكفار فشباب اليوم من مسلمين يجعلون في أجسادهم الوشم قدوة بمغني إنجليزي أو شخصية كافرة , فألا يعد هذا حراما؟ مع المعروف بأن التشبه بالكفار حرام

الجواب

1 – لايحرم التدخين إلا اذا أوجب ضررا معتدا به كهلاك النفس و نحوه .
2 – الجائز هو عملية الوشم في نفسها ومن دون نظر الى بعض الملابسات التي قد تكون معه والا فلو كان الوشم موجباً لحرام آخر كالمذكور في السؤال فهو يتبع حكمه الخاص .

استفتاءات
السؤال d024a

لو اردت ان اتزوج في 14 محرم مجرد عقد خالي من اي زينه وادخل على زوجتي فهل هناك اي اشكال ؟

الجواب

لا إشكال في ذلك .

استفتاءات
السؤال 465c4

منحت للامام الصادق ع في أواخر عهد بني أمية الخلافة ولكن أستغل العباسيون ذلك و أخذوا الخلافة لماذا لم يستغلها الامام الصادق ع؟

الجواب

اننا نعتقد أن الأئمة (ع) هم معصومون من الزلل و الخطا و أن ما يفعلونه بأمر من الله سبحانه و تعالى خصوصا في القضايا المصيرية كتصدي زعامة المسلمين أو القيام بحرب ضد الحكومة الوقت، فان ذلك كله لايكون الا بأمر من السماء .

استفتاءات
السؤال 0de6a

لدي قريبه أحياناً تصلي وأحياناً لاتصلي (واذا احد تكلم معها عن الصلاه ونصحها لاتهتم اليه )وفي رمضان تصوم أحياناً بدون صلاه وتعمل مستحبات وتكون على درايه بالأحكام وأحياناً بعد الحيض لاتغتسل . . فهل يجوز أن تأكل مع اهلها وتلبس لبس أخواتها وتنام وتجلس معهم وكيف يكون الحكم وماذا نعمل معها ؟؟

الجواب

نعم يجوز ذلك خصوصا و أن معاشرتهم قد تؤدي الى تصحيح سلوكهم و العمل بالاحكام الشرعية .

استفتاءات
السؤال 97f22

هل يجوز لي لبس النظارة الشمسيه اثناء صلاة الظهر وانا في ساحه المسجد بسبب الشمس لان المسجد بداخل مزدحم.

الجواب

لابأس بذلك .

استفتاءات
السؤال 6f294

لماذا حرم الجمع بين الاختين في الزواج وهل هنالك استثناءات لان احد الانبياء وهو يعقوب علية السلام كان متزوج من اختين فهل يصح لاحد الجمع بين اختين لانة لايستطيع ان يترك احدهما او يكون بتركة لاحدهما هلاك لة وهل يجوز اذا تبراءت احدهما من اسم عائلتها تصبح حلال علية ان يجمع بينها وبين اختهاوما معنى قولة تعالى (ما ملكت ايمانكم) وهل يجوز لاخت ان تساير زوج اختها وتعشرة المعاشرة الزوجية رغما عنها هل عليها اثم

الجواب

لايجوز الجمع بين الاختين ولا استثناء له، و ماذكر من قصة يعقوب (ع) فعلى تقدير صحته لايرتبط بشريعة الاسلام .

استفتاءات
السؤال 9c11c

هل واجب علي صلة أرحامي اللذين لايريدون صلتي بالرغم من محاولاتي الكثيرة للتقرب منهم ؟

الجواب

ورد في بعض الروايات الأمر بصلة الرحم حتى بالنسبة الى من قطعه .

استفتاءات
السؤال f902a

أمرأة بكر من مقلدي السيد السيستاني عُقد بينها وبين رجل عقد نكاح شرعي بموافقه وليها وفي فترة العقد وقبل ليلة الدخول بها المعترف بها مارست معه الجماع من الدبر وهي بكر وفي تلك الفترة أيضاً مارست الزنا مع رجل آخر أيضاً من الدبر وهي لازالت بكر وبعد فترة تطلقت قبل الدخول بها بموجب صك شرعي وهي لاتزال بكر . والآن هي تابت والرجل تاب واستغفر س: هل يجوز لها بعد طلاقها الزواج من الشخص الذي مارست الزنا معه من الدبر ؟ وهل هناك فرق بين البكر

الجواب

لايجوز على الاحوط .

استفتاءات
السؤال 6c19a

1 - ما هو رايكم بالرواية التي يذكرها الخطباء عن الامام الصاذق بانه اراد ان يختبر احدهم هل هو من شيعته ام لا بعد ان ادعى ذلك الرجل بانه من شيعته امره الامام الصادق ان يرمي نفسه في التنور وهو مسجور بالنار فرفض ذلك الرجل وصاح الامام لاحد اصحابه وقال له ارم نفسك في التنور فقال سمعا وطاعة ورمى نفسه واغلق الامام عليه التنور وبعد ذلك خرج بامر من الامام ولم يصبه شيء
2 - ما هو رايكم برواية زفة القاسم عليه السلام هل هي صحيحة ام مختلقة ؟
3 - ما هو حكم اكل الارنب ؟
4 - ما هو حكم المسلم الذي لا يؤمن بالامامه اعتذر لاطالتي وفقكم الله لخدمة الدين والمذهب؟

الجواب

1 – هذه الرواية منقولة في بحار الانوار عن المناقب لابن شهرآشوب في قصة لسهل بن الحسن الخراساني الذي طلب من الامام (ع) ان يقوم بالحكومة و ينهض ضد طغاة عصره و الامام (ع) يعتذر له بعدم وجود ناصر له ، راجع بحار الانوار المجلد 47 الصفحة 123 .
2 – لم تثبت لنا هذه القصة .
3 – لايجوز .
4 – هو بحكم المسلم .

استفتاءات
السؤال 835bf

انا سيده حامل مرض السكلر ونصيبي بان يكون زوجي حامل لهذا المرض والنتيجه هي ان احمتمال انجب طفل مصاب بمرض السكلر الذي يلزم صاحبه النوم في المستشفى لعدة ايام والآلم فضيعه التي لايتحملها صاحبه ولايوجد له علاج الا المسكنات وعند زيارتي لطبيبه اخبرتني ان هناك حل واحد وهو عند حدوث الحمل يجرى للجنين تحليل في الاشهر الاولى واذا كانت النتيجه انه يكون مصاب اجهض الجنين سؤوالي ياشيخ هل يجوز لي اجهاض الجنين او انجبه لهذه الدنيا وهو محكومن عليه ان يعيش بألم ومشقه وضياع مستقبل

الجواب

لايجوز اسقاط الجنين في الفرض المزبور .

استفتاءات
السؤال a7d69

الموالاة تشترط في غسل الجنابة أذا كان الغسل ترتيبي وارتماسي ام كيف ؟

الجواب

أما اذا كان ترتيبيا فلا يشرط فيه الموالاة ، و اما اذا كان ارتماسيا فلابد أن يكون دفعة واحدة .

استفتاءات
السؤال fb641

أنا سنية هل أستطيع زواج من درزي ؟

الجواب

لامانع من ذلك .

استفتاءات
السؤال af9fb

في حال زنا الزووج بأخت زوجته هل تحرم عليه زوجته وكيف اولاده وماحكمهم ؟

الجواب

لاتحرم الزوجة عليه ولا يؤثر ذلك في الاولاد لكن لابد من التوبة لهذا الفعل الشنيع .

استفتاءات
السؤال aa96d

انا شاب عمري 20 كنت تارك للصلاه .... ماذا عليا انا افعل لاكفر عن ترك الصلاه

الجواب

عليك ان تقضي تلك الصلوات ولو تدريجا .

استفتاءات
السؤال f0792

الزواج المؤت من دون ادخال ولكن بتعين المده والمهر ولكن من دون علم الاهل هل هذا حلال ام حرام في الشرع ؟

الجواب

لايجوز على الاحوط التزوج بالبنت الباكر بدون استئذان وليها .

استفتاءات
السؤال 796ee

توجد ارض ليس لها مالك بجوار بيتي في منطقة سكنية هل يحق لي بناء غرف سكنية فيها علما ان بيتي قليل المساحة

الجواب

اذا كان ذلك مخالفة لقوانين البلد فلا نجوز ذلك .

استفتاءات
السؤال 8d475

سألني احدهم هل القران محرف فعلا بعد استماعه الى محاضرة في تفسير القران للسيد مرتضى الفزويني ، فاجبته بما اقره فقهاؤنا من الاقدمين والمتأخرين رضوان الله عليهم اجمعين رغم ما ورد من روايات من النقصان او التحريف عند الفريقين , من ان القران تام لا نقصان فيه ولا زيادة والموجود بين ايدينا .

الجواب

نعم القران الموجود هو القران النازل ولم يقع فيه اي تحريف .

استفتاءات
السؤال 152b3

اريد ان اسال عن وجود الحيوانات الاليفة داخل البيت(كلب-قطة)ما حكم وجودها بالبيت بالنسبة للصلاة والطهارة وهل يجوز اقتناءها؟

الجواب

لايحرم اقتناء الكلب و القطة داخل البيت الا أن الكلب نجس فلابد من اجتنابه كما أنّ شعر القطة تبطل الصلاة اذا كانت على اللباس .

استفتاءات
السؤال 7d778

1 - لو كنت في منطقتي وقد حان اذان الظهر مثلا ولكني لم اصلي في منطقتي بل ذهبت لمنطقة اخرى وقطعت المسافة الشرعية للقصر في الصلاة واردت ان اصلي في تلك المنطقة فهل اصلي قصرا ام تمام؟ وعلى فرض انها تصلى تمام ولكني صليتها قصرا جهلا بالحكم فما حكم صلاتي؟
2 - على فرض اني كنت خارجا من منطقتي متوجا الى منطقة بعيدة اقطع فيها المسافة الشرعية للقصر ولكن اثناء الطريق حان موعد الصلاة فما حكم صلاتي فيما لو صليتها في مكان اثناء الطريق سواء مسجد او غيره هل اصلي قصر ام تمام؟ وكذلك ما حكم صلاتي عندما يحين موعد الصلاة في اثناء الطريق لكني اردت ان اصلي في المنطقة البعيدة حين الوصول لها فهل اصلي قصرا ام تمام؟
3 - شخص يبات الليل في منطقة بعيدة يقطع فيها المسافة الشرعية وفي الصباح يتوجه لعمله القريب من منطفته محل سكنه فما حكم صلاته في محل عمله قصرا ام تمام وعلى فرض انها تمام لكنه صلى قصرا جهلا بالحكم فما حكم صلاته؟ وما الحكم فيما لو صلى في مسجد أو مكان قريب من عمله وعلى نفس الفرض المذكور أي كان في الليل مبيت في منطقة بعيدة؟
4 - شخص يتردد لمنطقة بعيدة ولكنه لا يعرف كم مرة في الاسبوع فأحيانا مرة في الاسبوع واحيانا مرتين واحيانا ثلاث اي ليس له نظام محدد فما حكم صلاته فيها قصر ام تمام؟
5 - بالنسبة للصلاة الاداء والقضاء ماهو المعيار للوقت فمثلا في صلاة الصبح عندما تكون صلاة الفجر مثلا 3:20 صباحا ووقت شروق الشمس مثلا 4:47 صباحا فهل بعد هذا الوقت ولو بدقيقة تكون الصلاة قضاء ؟ وكذلك ماهو المعيار بالنسبة للصلوات الاخرى ؟

الجواب

1 – يجب عليك الصلاة قصرا .
2 – اذا كان قد قصد قطع المسافة ثم خرج من بلده و تجاوز حدّ الترخص ( اي لم يسمع اذان البلد او لا يرى جدران البلد ) وجبت عليه الصلاة قصراً .
متى علم أو اطمأنّ أو قامت حجة شرعية عنده على طلوع الشمس بالنسبة الى صلاة الصبح أو غروبها بالنسبة الى الظهرين فالصلاة بعد ذلك تكون قضاء .

استفتاءات