الاستفتائات
السؤال
رجل كان في أيام صباه ومراهقته يستمني في نهار رمضان ولا يتذكر عدد الأيام التي استمنى فيها ويعلم أن هذا الفعل حرام ولكن لا يجزم بأنه كان يعلم أو أنه لا يعلم بأن هذا الفعل من المفطرات وعندما علم بأن هذا الفعل من المفطرات لم يبادر بالقضاء والكفارة ومنذ أكثرمن أربع سنوات أخذ يصوم أغلب أيام أشهر رجب وشعبان قضاءا عما في ذمته. فهل فرغت ذمته من القضاء وكيف يكفر عن تلك الأيام وهو لا يعلم عددها وهل له الخيار بين صيام شهرين متتابعين وبين اطعام ستين مسكين عن كل يوم ؟
الجواب
اذا كان يعلم بحرمته و مع ذلك فقد ارتكبه بطل صومه و وجب عليه القضاء و الكفارة، وكفارة إفطار شهر رمضان إما صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكين عن كل يوم، و مع الشك في عدد الايام، فياخذ بالمتقين منه وهو الاقل .
السؤال
اثناء المداعبة لو حصل للمرأة شهوة وفتور وبلغت الذروة ، ولكن لم ينزل منها شيئ ، فهل يجب عليها غسل الجنابة من دون إيلاج ؟
الجواب
اذا لم ينزل منها شيء كما هو ظاهر السؤال فلاشيء عليها .
السؤال
ما معنى لايجوز عالاحوط ؟
الجواب
هذا احتياط وجوبي و معناه أن المقلد مخير بين الاحتياط في تلك المسالة أو الرجوع الى الأعلم فالأعلم .
السؤال
اسأل عن حكم العمل في البنوك الربويه المشتركة بشكل عام سواء كانت الوظيفة في قسم خدمة العملاء والتي فيها إبرام الصفقات الربويه او في قسم الصندوق والتي من وظيفتها تسليم الاموال لطالب القرض الربوي وكلا القسمين فيهما معاملات محلله أيضاً فهل يستحق الموظف الأجرة كامله في كل الأحوال ؟
الجواب
لايستحق اجرة بازاء ذلك المقدار من العمل المحرم .
السؤال
انا احد الذين يقومون على امور الحسينيه ويوجد عندي مفاتيخها فهل يجوز لي استخدامها لامور شخصيه فقد قمت بدعوه اهلي واقمت لهم وليمه خاصه ليس لها علاقه بالحسينيه وامورها ؟
الجواب
انا احد الذين يقومون على امور الحسينيه ويوجد عندي مفاتيخها فهل يجوز لي استخدامها لامور شخصيه فقد قمت بدعوه اهلي واقمت لهم وليمه خاصه ليس لها علاقه بالحسينيه وامورها ؟
السؤال
بعدما علمت ان عقد الايجارة انما يتم اذا حصل ايجاب وقبول سواء باللفظ او المعاطاة ولو لم تكن كتابة للعقد كما هو الحاصل السؤال الان اشك هل تمت الايجارة مستوفية للشروط او لا هل يلزمني شيء ؟
الجواب
لايلزمك شيء إن شاءالله تعالى .
السؤال
هل يجوز ان اضع المال في البنك من اجل الارباح ؟
الجواب
اذا كان ايداعه في ضمن عقد مشروع كالمضاربة و نحوها أو تم إيداعه في البنك بلا اشتراط لأخذ الربح جاز ذلك .
السؤال
انا البنت الصغرى لوالدتي المتوفيه اصلي لها صلاة الفريضه منذ سنه مع العلم ان والدتي لم تكن تصلي الفريضه ؟
الجواب
جزاك الله خيرا نِعم ما تصنعين فان لكما في ذلك الاجر و الثواب إن شاءالله .
السؤال
أنا شاب عقدت عقد متعة(مع الدخول) على إمرأة كنت أظن أنها مطلقة وهي أيضا تظن ذلك لأنها غادرت بيت زوجها إلى بيت أهلها لمدة سنة وثمانية أشهر وبعد 15 يوم قمت بالعقد عليها زواج دائم بحضور ولي أمرها قبل انتهاء مدة عقد المتعة مع العلم أنها طلقت قبل الزواج الدائم بخمسة أيام وكنا جاهلين بالعدة فماهو الحكم الشرعي ؟ وماذا أفعل لكي أستطيع المتابعة معها ؟
الجواب
بما أنك تزوجت بها في العدة وقد دخلت بها فتحرم عليك مؤبدا ولابدّ من الانفصال عنها فورا .
السؤال
ما حكم من كبر بعد الاستقامة من الركوع وقبل السمعلة؟ هل تبطل صلاته؟ هل يهوي الى السجود مباشرة؟ هل يذكر السمعلة ثم يكبر مرة اخرى ؟
الجواب
صحت صلاته ولاشيء عليه .
السؤال
انا شخص اعتمرت وقبل ان اعتمر سئلت بعض المشايخ الافاضل بجواز الاحرام بالنذر من منطقتي القطيف متوجها الى جدة قاصدا مكة للعمردة واخبروني لا اشكال في ذلك ولكن بعد ان قضيت عمرتي قيل لي بعض اقاربي بأن السيد الخوئي ق س انه لا يجوز الاحرام بالنذر مع العلم كانت وسيلة المواصلات هي الطائرة ؟
الجواب
مانقل لك مما نسب الى السيد قده غير صحيح فانه قده يرى صحة نذر الاحرام قبل الميقات من أي مكان كان .
السؤال
ماهو حكم صيام من يبلع الماء سهواً أثناء العلاج عند طبيب الأسنان ؟
الجواب
لايضر بصومه في الفرض المزبور .
السؤال
اشتريت قميصا ولبسته مرة واحدة، بعدها ظل دون استخدام لمدة سنتان و يمكن أكثر، هل وجب الخمس عليه الآن علما أنه زائد عن حاجتي ؟
الجواب
اذا لبسته لحاجتك اليه فلاخمس فيه حتى اذا كنت لبسته مرة واحدة .
السؤال
1 - من شك في ماله ,هل مر عليه سنة حتى يخمسه ام لم يمر,على ما يبني ؟ 2 - من يودع في حسابه المصرفي اموالا من مدة الى اخرى وينفق منها, هل يجب عليه ان ينوي في انفاقه منه انه ينفق من السابق فاللاحق , لمن جعل لكل ربح رأس سنة خاص به كمن ليس له مهنة كالطالب المدرسي,بحيث يطمئن انه ينفقه قبل الحول فلا يخمسه ؟ 3 - ام لا يحتاج الامر الى هذه النية ,فيحسب انه ينفق من السابق ولو تطبيقا لقاعدة فقهية ؟
الجواب
1 - يجوز له أن يؤخر دفع الخمس الى أن يتيقن بمرور سنة . 2 - لاتحتاج الى النية بل تحسب مؤونة كل عام من ربح ذلك العام فينقص منه .
السؤال
انا شاب تعرفت على بنت قبل 8 سنوات وتزوجتها متعة وبسبب جهلي كنت اتوقع انه يجوز الزواج متعة من البنت الباكر وبعد شهرين وقبل انتهاء العقد تقدم شخص لخطبتها وعقد عليها وعندما سالت احد المتدينين قال لي ان زواجها باطل وانها ما زالت على ذمتك وخرجنا انا وهي مرة واحدة وحصل استمتاع بدون ادخال فقط تفخيذ وبعد اسبوع تزوجت البنت وبقيت 4 اشهر ومن ثم تطلقت وبعدها تقدمت لخطبتها وهي الآن زوجتي ولدينا اطفال وقبل فترة علمت هي ان الذي يزني بمتزوجة لا يجوز له الارتباط بها نهائياً وقد لامتني لاني لخفيت الموضوع وانا كنت اتوقع اني لم اكن زاني بالبنت اصلاً ... ونحن الآن حياتنا جحيم ولم اكن اعلم ان حياتنا حرام ... فما هو الحكم بالنسبة لعقد الزواج ؟ وماهو حكم بالنسبة للاطفال ؟ بالنسبة لي كنت اتوقع اني لم اكن مخطأ وقد خبأت الموضوع عن زوجتي وهي الآن تلومني ونحن تائبين الى الله مما فعلنا . فهل تنفع التوبة ؟
الجواب
بما انه لم يحصل منك عقد ولادخول بذات بعل أو المعتدة ، و المفروض أنك تزوجت بها بعد انتهاء عدتها من الثاني فزواجك صحيح إن شاءالله تعالى .
السؤال
هل يجوز دعوة الصائم صوما مستحب للافطار نهارا مع علمي مسبقا بانه صائم؟ وهل يثاب اذا اجاب دعوتي للافطار؟ وهل اثاب على دعوته ايضا؟ وهل له اجر اجابة دعوة اخيه المؤمن؟ وهل يكره رفض الدعوه اذا كان فيها ايذاء نفسي للداعي ؟
الجواب
نعم فيه ثواب لهما إنشاءالله تعالى .
السؤال
هل يجوز الطلاق عبر التليفون وبدون شهود ؟
الجواب
لايصح الطلاق بدون الاشهاد .
السؤال
هل الشرع يلزم الزوج بدفع راتب شهري للزوجه؟ فاذا كان الجواب بنعم فكيف يحتسب وبناء على اي شيء؟
الجواب
تجب نفقة الزوجة على الزوج إما بالحرف عليها أو اعطائها المال في مقابلها ، والمراد بالنفقة هي المطعم و الملبس و المسكن و ماتحتاج اليه الزوجة بحسب شأنها .
السؤال
كم هي المدة للمتزوجة بعقد منقطع ؟
الجواب
لامدة معينة له بل مدته على حسب مايتفقا عليه الزوجان .
السؤال
هل يجوز لامرأة مطلقه من المذهب الشيعي ان تتزوج زواج متعه مع رجل من المذهب السني ؟
الجواب
نعم يصح مع الامن من الضلال .
السؤال
انا دورتي الشهرية خمس أيام ففي شهر رمضان الفائت اغتسلت في الليلة السادسة و في اليوم التاسع نزلت مني نقطة لكني لم اغتسل ضنا مني انها استحاظة ؟ فما حكم الايام الاربعة و ما حكم باقي الشهر ؟
الجواب
إذا كان الدم الثاني بصفات الحيض فيحسب المجموع حيضا .
