|
|
|
فهرس الموضوعات |
| الموضوع |
الصفحة |
| تقريظ السيد الاُستاذ (قدّس سرّه) | 3 |
| المقدّمة للسيّد مرتضى الحكمي | 5 |
| كلمة المؤلّف الشيخ محمّد تقي الإيرواني | 12 |
| كلمة المؤلّف السيد محمّد مهدي الخلخالي | 13 |
| أسباب حرمة النكاح في الإسلام | 17 |
| الفروج المحرّمة في الإسلام (التعليقة) | 18 |
| سببية الرضاع لنشر الحرمة | 20 |
| حديث : « يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب » | 21 |
| ما هو المراد من الموصول في الحديث ؟ | 21 |
| عدم اختصاص التنزيل بالحرمة الدائمة | 24 |
| عدم اختصاص التنزيل بالحرمة المستندة إلى النسب بالاستقلال | 24 |
| هل التنزيل مقصور على العناوين السبعة المذكورة في الآية الكريمة ؟ | 25 |
| البحث حول عموم المنزلة | 25 |
| موارد عموم المنزلة (التعليقة) | 26 |
| تحرير محلّ الكلام | 33 |
| ما هو مقتضى الأصل في موارد الشك في تحقّق الرضاع المحرّم ؟ | 34 |
| أ ـ بنحو الشبهة المصداقية | 34 |
| ب ـ بنحو الشبهة الحكمية | 34 |
| عمومات الحلّ | 34 |
| أصالة الحلّ | 35 |
| أدلّة القول بعموم المنزلة | 35 |
| الأوّل : إطلاق الحديث | 35 |
| الجواب عنه | 36 |
| الثاني : الروايات الخاصّة | 36 |
| جواب المحقّق الخراساني (قدّس سرّه) عن الاستدلال بها | 37 |
| المناقشة في جوابه | 38 |
| ما أفاده الشيخ الأنصاري (قدّس سرّه) والجواب عنه | 40 |
| أدلّة اُخرى لعموم المنزلة وما يرد عليها | 41 |
| الالتزام بعموم المنزلة في تنزيل أولاد المرضعة وأولاد صاحب اللبن منزلة أولاد أبي المرتضع أم لا ؟ | 42 |
| أركان الرضاع : المرتضع والمرضعة وصاحب اللبن وأبو المرتضع | 44 |
| الفصل الأوّل : في حكم المرتضع | 45 |
| المسألة الاُولى : حرمة المرضعة على المرتضع | 45 |
| المسألة الثانية : حرمة اُصول المرضعة على المرتضع | 45 |
| المسألة الثالثة : حرمة حواشي المرضعة على المرتضع | 46 |
| المسألة الرابعة : حرمة فروع المرضعة على المرتضع | 47 |
| المسألة الخامسة : حرمة المرتضع على الفحل | 50 |
| المسألة السادسة : حرمة المرتضع على اُصول الفحل | 50 |
| المسألة السابعة : حرمة المرتضع على من في نسب الفحل أو رضاعه | 50 |
| المسألة الثامنة : حرمة المرتضع على فروع الفحل | 50 |
| الفصل الثاني : في حكم المرضعة | 51 |
| المسألة الاُولى : عدم حرمة المرضعة على اُصول المرتضع | 51 |
| المسألة الثانية : عدم حرمة المرضعة على حواشي المرتضع | 51 |
| المسألة الثالثة : حرمة فروع المرتضع على المرضعة | 52 |
| الفصل الثالث : في حكم الفحل | 53 |
| المسألة الاُولى : عدم حرمة اُصول المرتضع على الفحل | 53 |
| المسألة الثانية : عدم حرمة حواشي المرتضع على الفحل | 53 |
| المسألة الثالثة : حرمة فروع المرتضع على الفحل | 54 |
| الفصل الرابع : في حكم أبي المرتضع | 55 |
| المسألة الاُولى : عدم حرمة المرضعة على أبي المرتضع | 55 |
| المسألة الثانية : عدم حرمة اُمّ الفحل على أبي المرتضع | 55 |
| المسألة الثالثة : حرمة فروع المرضعة على أبي المرتضع | 56 |
| ما أفاده المحقّق الخراساني في المقام والجواب عنه | 57 |
| المسألة الرابعة : حرمة فروع الفحل على أبي المرتضع | 59 |
| الفصل الخامس : أحكام اُصول وفروع المرتضع وغيرهما | 61 |
| المسألة الاُولى : حكم اُصول المرتضع | 61 |
| المسألة الثانية : حكم حواشي اُصول المرتضع | 62 |
| المسألة الثالثة : حكم حواشي المرتضع | 62 |
| المسألة الرابعة : حكم فروع المرتضع | 63 |
| أقسام الشروط المعتبرة في الرضاع المحرّم | 64 |
| القسم الأوّل : ما يعتبر في المرضعة | 64 |
| اعتبار الحياة في المرضعة | 64 |
| الوجوه التي استدلّ بها على ذلك | 64 |
| الأوّل : الأصل ، والجواب عنه | 64 |
| الثاني : الإجماع ، والمناقشة فيه | 65 |
| الثالث : أنّ الميتة ليست مورداً للحكم الشرعي في المقام ، والخدشة فيه | 65 |
| الرابع : ظهور لفظ الإرضاع في الرضاع الاختياري ، والردّ عليه | 66 |
| الخامس : ما استدلّ به الشيخ الأنصاري (قدّس سرّه) | 67 |
| إيراد المحقّق الخراساني والجواب عنه | 68 |
| الجواب الصحيح عمّا أفاده الشيخ الأنصاري | 69 |
| السادس : الوجه المختار في اعتبار الحياة في المرضعة | 69 |
| القسم الثاني : ما يعتبر في اللبن | 70 |
| الأول : أن يكون اللبن عن حمل ناشئ عن وطء صحيح | 70 |
| عدم الفرق بين النكاح الدائم والمنقطع | 73 |
| شمول الحكم للمملوكة والمحلّلة | 74 |
| الإشكال فيما أفاده المحقّق الخراساني في المقام | 74 |
| حكم وطء الشبهة | 76 |
| دليل الشيخ الأنصاري على نشر الحرمة والجواب عنه | 77 |
| دليل صاحب البلغة والجواب عنه | 77 |
| هل يختص النشر على هذا القول بما إذا كانت الشبهة من الطرفين أو لا | 77 |
| عدم اعتبار وجود الفحل في نشر الحرمة بالرضاع | 78 |
| هل يعتبر في نشر الحرمة انفصال الولد أو يكفي الحمل ؟ | 78 |
| الثاني : وحدة المرضعة | 80 |
| ما استدلّ به على ذلك والجواب عنه | 80 |
| الدليل الصحيح والمختار | 83 |
| الثالث : وحدة الفحل | 84 |
| المسألة الاُولى : تلفيق الرضاع من لبن فحلين لا ينشر الحرمة | 84 |
| المسألة الثانية : يعتبر في نشر الرضاع الحرمة بين الرضيعين اتّحاد الفحل | 85 |
| مخالفة الشيخ الطبرسي والمحدّث الكاشاني في ذلك | 86 |
| تحقيق الكلام في المقام | 87 |
| المسألة الثالثة : اختصاص اعتبار وحدة الفحل بالرضاعين المحقّقين الاُخوّة بين الرضيعين | 88 |
| مخالفة العلاّمة والمحقّق الثاني في ذلك | 89 |
| الرابع : خلوصه وعدم امتزاجه بغيره | 90 |
| القسم الثالث : ما يعتبر في الرضيع | 91 |
| اعتبار وقوع مجموع الرضاع في حولي الرضاع | 91 |
| طوائف الأخبار الواردة في المقام | 94 |
| القسم الرابع : ما يعتبر في نفس الرضاع | 96 |
| الأول : اعتبار كميّة خاصّة في الرضاع | 96 |
| التحديدات الثلاثة للكمية | 96 |
| أ ـ التحديد بالعدد | 96 |
| اختلاف الأقوال في العدد المعتبر في نشر الحرمة بالرضاع | 96 |
| استعراض أدلّة التحديد بعشر رضعات | 100 |
| الأخبار الدالّة على التحديد بالعشر | 101 |
| 1 ـ رواية الفضيل بن يسار | 102 |
| المناقشة فيها بضعف السند | 102 |
| مناقشة الشيخ الأنصاري فيها بوجهين آخرين والجواب عنهما | 103 |
| 2 ـ موثّقة عمر بن يزيد | 105 |
| 3 ـ موثّقة هارون بن مسلم | 106 |
| تقريب الاستدلال بهما | 106 |
| معارضتها بجملة من الروايات | 106 |
| دفع المعارضة المذكورة | 107 |
| دلالة موثّقة زياد بن سوقة على عدم كفاية عشر رضعات | 108 |
| معارضة الموثّقة للروايات الدالّة على كفاية العشر | 108 |
| ترجيح الموثّقة بمخالفة العامّة والمناقشة فيه | 109 |
| ترجيحها بموافقة الكتاب والخدشة فيه | 110 |
| مناقشة الشيخ الأنصاري في تقديم روايات العشر على الموثّقة | 111 |
| الجواب على ما أفاده (قدّس سرّه) | 112 |
| مناقشة ابن إدريس لموثّقة زياد | 113 |
| مناقشة والجواب عنها | 114 |
| الاستشهاد بموثّقة عبيد بن زرارة على صدور روايات العشر على وجه التقية | 116 |
| الجواب عن الاستشهاد المذكور | 117 |
| الاستشهاد بصحيحة صفوان بن يحيى لهذا المدّعى والجواب عنه | 118 |
| استدلال بعض العامّة للتحديد بالعشر والخدش فيه | 119 |
| التعارض بين ما دلّ على التحديد بالعشر والتحديد بالزمان | 120 |
| علاج التعارض | 121 |
| ما يعتبر في الإرضاع بالعدد | 123 |
| أ ـ إكمال الرضعة | 123 |
| الدليل على هذا الشرط | 123 |
| ب ـ توالي الرضعات | 124 |
| المراد من التوالي بناءً على كفاية العشر في نشر الحرمة | 125 |
| ب ـ التحديد بالزمان | 130 |
| الروايات المتضمّنة للتحديد باليوم والليلة | 130 |
| كفاية التلفيق فيهما | 131 |
| شروط نشر الحرمة في التحديد بالزمان | 131 |
| 1 ـ التغذّي المتعارف | 131 |
| 2 ـ عدم التغذّي بشيء آخر | 132 |
| الروايات الدالّة على التحديد بخمسة عشر يوماً وليلة ، والجواب عنها | 132 |
| جـ ـ التحديد بالأثر | 134 |