13438: ياسر: روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه علي بن إبراهيم. تفسير القمّى: سورة النجم، في تفسير قوله تعالى: (ذو مرّة فاستوى).
وروى عنه سهل بن زياد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب السكر 82، الحديث 10.
وروى عنه علي بن إبراهيم. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب مولد أبي الحسن الرضا عليه السلام 121، الحديث 8.
وروى علي بن محمد، عن أصحابنا، عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الاشربة 7، باب آخر منه (فضل الماء) 2، الحديث 4.
وروى عنه محمد بن عيسى: كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب لبس الوشي 10، الحديث 1، من الجزء المتقدّم.
وروى عن اليسع بن حمزة، وروى عنه محمد بن صندل. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب ستر الذنوب 189، الحديث 2.
ورواها في الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب من أعطى بعد المسألة 19، الحديث 3.
وروى عن بعض الغلمان، عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أحمد بن عمر الحلاّل. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحديث 4.
ورواها في التهذيب: الجزء 10، باب من الزيادات من الحدود، الحديث 590.
ثمّ روى الكلينى، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ياسر، عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8. باب الطيب 48، الحديث 12.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة: علي بن إبراهيم، عن ياسر، بلا واسطة أبيه، والوافي والوسائل كما في هذه الطبعة.
وروى أيضاً عن علي بن إبراهيم، عن ياسر، عن الرضا عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء، باب الاستغفار 28، الحديث 3.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ولكن في المرآة والوافى: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ياسر، وهو نسخة في الطبعة المعربة والوسائل أيضاً، إلاّ أنّ في المرآة والطبعة القديمة: ياسر، عن النوفلى، عن الرضا عليه السلام.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
13439: ياسر خادم الرضا: قال النجاشى: (ياسر خادم الرضا عليه السلام، وهو مولى حمزة بن اليسع: له مسائل، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا الحسن بن حمزة، قال: حدّثنا ابن بطّة، قال: حدّثنا البرقى، قال: حدّثنا ياسر بها).
وقال الشيخ (818): (ياسر الخادم: له مسائل عن الرضا عليه السلام، أخبرنا بها جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبد اللّه، عن ياسر).
وعدّه في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (15)، قائلاً: (ياسر مولى اليسع، الاشعري القمّى).
وطريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه: أبوه : رضي اللّه عنه ؤ، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ياسر خادم الرضا عليه السلام، والطريق صحيح، ولكن طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
روى عن أبي الحسن العسكري عليه السلام، عن أبيه، عن جدّه علي بن موسى الرضا عليه السلام. وروى عنه إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن موسى ابن جعفر عليهما السلام. العيون: الجزء 1، الباب 28، فيما جاء عن الامام علي ابن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرّقة، الحديث 91.
قال الصدوق : قدّس سرّه ؤ، بعد ذكر الرواية: (ياسر الخادم قد لقي الرضا عليه السلام، وحديثه عن أبي الحسن العسكري غريب).
السلام. العيون: الجزء 1، الباب 28، فيما جاء عن الاما السلام من الاخبار المتفرّقة، الحديث 91.
قال الصدوق : قدّس سرّه ؤ، بعد ذكر الرواية: (ياسر الخادم قد لقي الرضا عليه السلام، وحديثه عن أبي الحسن العسكري غريب).
قال الِّ السلام، وحديثه عن أبي الحسن العسكري غريب).
السلام. العيون: الجزء 1 ، الباب 28 ، علي بن موسى عليهما السلام من الاخبار المتفرّقة،
أقول: لم يظهر لنا وجه الغرابة، فإنّ الفصل بين وفاة الرضا سلام اللّه عليه، وإمامة أبي الحسن الهادي عليه السلام، سبع عشرة سنة. ولنفرض أنّ ياسراً الخادم كان له من العمر عند وفاة الرضا عليه السلام أربعون سنة، وقد بقي بعد وفاة الجواد عليه السلام، عدّة سنين.
روى عن اليسع بن حمزة، وروى عنه محمد بن صندل. الكافي: الجزء 2، باب ستر الذنوب (189)، الحديث 2.
والذي يتلخّص من كلام النجاشى، والشيخ في رجاله، وهذه الرواية: أنّ ياسراً كان مولى لحمزة بن اليسع، ثمّ صار مولى ليسع بن حمزة، وروى عنه.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة عشر مورداً.
فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الرضا عليهما السلام.
وروى عنه إبراهيم بن هاش‏ؤم، وأحمد بن إسحاق، وسهل بن زياد، وعلي ابن إبراهيم، ونوح بن شعيب.
ثمّ إنه روى الكلينى، عن الحسين بن أحمد بن هلال، عن ياسر الخادم، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام. الروضة: الحديث 370.
كذا في المرآة والوافي أيضاً، ولكن في نسخة الجامع: الحسين، عن أحمد ابن هلال، عن ياسر الخادم، والظاهر هو الصحيح بقرينة الرواية اللاحقة لها.
وروى بعنون ياسر القمّى، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام، وروى عنه يعقوب بن يزيد. التهذيب: الجزء 2، باب كمية الفطرة، الحديث 241، والاستبصار: الجزء 2، باب كمية زكاة الفطرة، الحديث 161.
13439: ياسر القمّى:
تقدّم في سابقه.
13441: ياسين:
روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه حريز. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب ما يهدي إلى الكعبة (25)، الحديث 1.
ورواه الشيخ بإسناده، عن علي بن الحسن بن فضّال، عن محمد بن إسماعيل، عن ح‏ؤمّاد بن عيسى، عن حريز، مثله. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 841.
أقول: ياسين هذا مغاير لياسين الضرير، وسنبيّن إن شاء اللّه تعالى.
13442: ياسين:
روى عن حريز. الفقيه: الجزء 3، باب ولاء المعتق، الحديث 292.
وروى عنه محمد بن عيسى. التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1292، والجزء 10، باب القصاص، الحديث 1096.
وروى الشيخ بسنده، عن نوح بن شعيب الخراسانى، عن ياسين، عن حريز. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير المياه من النجاسات، الحديث 697، والاستبصار: الجزء 1، باب البئر يقع فيه البعير أو الحمار، الحديث 96، إلاّ أنّ فيه: بشير، بدل ياسين، والوافي كما في التهذيب، والوسائل كما في الاستبصار.
أقول: ياسين هذا متحد مع من بعده.
13443: ياسين البصرى:
روى عن حريز بن عبد اللّه، وروى عنه محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة، الحديث 111، والاستبصار: الجزء 1، باب مقدار الماء الذي لا ينجسه شى‏ء، الحديث 9، وفيه: ياسين الضرير، والتهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1182، والاستبصار: الجزء 1، باب أنه لا يقرأ في الفريضة بأقلّ من سورة، الحديث 1175، وفيه أيضاً: ياسين الضرير.
الماء الذي لا ينجسه شى‏ء، الحديث 9، و باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1182، والاستبصار: الجزء 1، باب أنه لا يقرأ في الفريضة بأقلّ من سورة، الحديث 1175، وفيه أيضاً: ياسين الضرير.
والاستبصار: الجزء 1 ، باب مقدار الماء الذي لا ينجسه ش 9 ، وفيه: ياسين الضرير، والتهذيب: الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1182 ، والاستبصار: الجزء 1 ، باب أنه لا يقرأ في الفريضة بأقلّ من سورة، الحديث 1175 ، وفيه أيضاً: ياسين الضرير.
أقول: هذا متحد مع من بعده.
13444: ياسين الضرير: قال النجاشى: (ياسين الضرير الزيّات البصرى: لقي أبا الحسن موسى عليه السلام لما كان بالبصرة، وروى عنه، وصنّف هذا الكتاب المنسوب إليه. أخبرنا محمد بن على، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدّثنا سعد، قال: حدّثنا محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين، به).
وقال الشيخ (816): (ياسين الضرير البصرى، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن، عن سعد، والحميرى، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عنه).
وطريق الصدوق : قدّس سرّه : إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن : رضي اللّه عنهما ؤ، قالا: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، وعبد اللّه بن جعفر الحميرى، جميعاً، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين الضرير البصرى.
والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح.
بقي هنا شى‏ء: وهو أنّ ياسين الضرير قد روى عن حريز كثيراً، منهما: ما رواه محمد بن يعقوب، عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، عن حريز. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب النوادر 14، الحديث 9.
وقد مرّ رواية حريز، عن ياسين، وتخيّل الاردبيلي في جامعه أنهما من الروايات المتعاكسة، وأنّ ياسين الذي روى عنه حريز، هو ياسين الضرير، ولكن الصحيح أنه غير ياسين الضرير، وذلك لاجل أنّ ياسين الضرير قد روى كتابه محمد بن عيسى بن عبيد، على ما عرفت، وهو لم يدرك الكاظم عليه السلام، وقد بقي ياسين الضرير إلى زمان الرضا عليه السلام لا محالة، وقد ذكر النجاشى: أنه لقي أبا الحسن موسى عليه السلام لما كان بالبصرة، وهو ظاهر في أنّ ياسين الضرير لم يدرك زمان الصادق عليه السلام، فضلاً عن أن يروي عن أبي جعفر الباقر عليه السلام، فلا مناص من الالتزام بأنّ من يروي عن الباقر عليه السلام، مغاير لمن يروي عنه محمد بن عيسى بن عبيد، والاوّل روى عن حريز، والثاني روى عن حريز، فلا تعاكس.
ويؤيّد ذلك ماتقدّم في ترجمة محمد بن عيسى بن عبيد، من مناقشة نصر بن الصباح في روايات محمد بن عيسى بن عبيد، عن ابن محبوب (الذي ولد بعد وفاة الصادق عليه السلام)، بدعوى أنّ محمد بن عيسى أقلّ سناً من أن يروي عن ابن محبوب، وعلى تقدير روايته عنه فهو من صغار رواته على مامرّ، فكيف يمكن روايته ع‏ؤمّن أدرك الباقر سلام اللّه عليه.
طبقته في الحديث‏
وقع بعنوان ياسين الضرير في إسناد جملة من الروايات، تبلغ ثلاثة وعشرين مورداً.
فقد روى عن حريز، وحريز بن عبد اللّه، وعبد الرحمان بن أبي عبد اللّه.
وروى عنه محمد بن عيسى، ونوح بن شعيب النيشابورى.
إختلاف الكتب‏
روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى. عن ياسين الضرير، عن حريز. الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب كفّارة ما أصاب المحرم 110، الحديث 7.
كذا في الطبعة القديمة أيضاً، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الكفّارة عن خطإ المحرم، الحديث 1293، إلاّ أنّ فيه: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، فإنّ راوي كتاب ياسين الضرير، وهو محمد بن عيسى، والوافي والوسائل عن كلّ مثله.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، عن حريز. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 351.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب حدّ موضع الطواف 127، الحديث 6، إلاّ أنّ فيه: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل.
الكفّارة عن خطإ المحر محمد بن عيسى، وهو الصحيح، فإنّ راوي كتاب ياسين الضرير، وهو محمد بن عيسى، والوافي والوسائل عن كلّ مثله.
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، عن حريز. التهذيب: الجزء 5، باب الطواف، الحديث 351.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحجّ 3، باب حدّ موضع الطواف 127، الحديث 6، إلاّ أنّ فيه: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل.
محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، والوسائل.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، عن حريز. التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة وآدابها، الحديث 75، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه لاربا بين المسلم وبين أهل الحرب، الحديث 236.
ورواها الكليني ي الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب أنه ليس بين الرجل وبين ولده وما يملكه ربا 52، الحديث 3، إلاّ أنّ فيه: محمد بن عيسى، بدل أحمد بن محمد بن عيسى، وهو الصحيح، وفي الوافي والوسائل عن كلّ مثله.
وروى أيضاً بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين الضرير، عن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه. التهذيب: الجزء 6، باب كيفية الحكم والقضاء، الحديث 555.
كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين الضرير.
ورواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب من أدّعى على ميّت 12، الحديث 1، إلاّ أنّ فيه: محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن ياسين الضرير، والظاهر هو الصحيح، وفي الوافي والوسائل عن التهذيب كما في الطبعة القديمة منه، وعن الكافي مثله.
13445: يحيى:
روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى عنه جعفر ابنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب الباذنجان 128، الحديث 1.
وروى عنه عثمان بن عيسى. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب صلة الرحم 68، الحديث 19.
وروى عنه علي بن سالم. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث ولد الزنا 58، الحديث 3.
ورواها في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1232.
وروى عن أبي المغراء، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 7، باب الشركة والمضاربة، الحديث 828، والاستبصار: الجزء 3، باب أنّ المضاربة يكون له الربح بحسب مايشترط، الحديث 451، والتهذيب: الجزء 7، باب الشركة والمضاربة، الحديث 835.
وروى عن عبداللّه بن مسكان. الروضة: 353.
وروى عن محمد بن أحمد بن يحيى، وروى عنه محمد ابنه. الاستبصار: الجزء 1، باب من صلّى أربع ركعات من صلاة الليل فطلع عليه الفجر، الحديث 1025.
13446: يحيى أخو آدم:
من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (27).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق عليه السلام.
13447: يحيى أخو أديم:
روى عن الوليد بن صبيح، وروى عنه ابن سنان. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب من أدّعى الامامة وليس لها بأهل (85)، الحديث 5.
أقول: يحتمل اتحاده مع من تقدّم.
13448: يحيى الازدى:
من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، تقدّم في ترجمة ابنه لوط.
13449: يحيى أخو دارم:
روى عن معاذ بن كثير، وروى عنه عبد اللّه بن المغيرة. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الحياء (52)، الحديث 4.
13450: يحيى الازرق:
روى عن معاذ بن كثير، وروى عنه عبد اللّه بن المغيرة. الك الايمان والكفر 1، باب الحياء (52)، الحديث 4.
13449: يحيى الازرق:
الحديث 4 .
13449: يحيى الازرق:
134: يحيى أخو دارم:
عدّه الشيخ في رجاله (تارةً) من أصحاب الصادق عليه السلام (30).
و (أخرى) من أصحاب الكاظم عليه السلام (2).
وعدّه البرقي أيضاً من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام.
طبقته في الحديث‏
وقع بهذا العنوان في إسناد عدّة من الروايات، تبلغ أحد وثلاثين مورداً.
فقد روى عن أبي عبد اللّه، وأبي الحسن، وأبي إبراهيم، عليهم السلام، وعن ح‏ؤمّاد بن بشير.
وروى عنه أبان بن عثمان، وإبراهيم بن السندى، وح‏ؤمّاد بن عثمان، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وعبد اللّه بن بكير، وعلي بن الحسن بن رباط، وعلي بن النعمان.
ثمّ إنه روى الشيخ بسنده، عن صفوان، عن يحيى الازرق، عن عبد الرحمن. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 272.
كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضاً، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب أنّ حكم تطليقة البائنة في هذا الباب حكم الرجعية، الحديث 1091، صفوان بن يحيى، عن الازرق، بدل صفوان، عن يحيى الازرق.
أقول: ويأتي يحيى عن حسّان الازرق، ويحيى بن عبد الرحمان الازرق.
13451: يحيى الازرق بيّاع السابرى:
روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه أبان. التهذيب: الجزء 3، باب العمل في ليلة الجمعة، الحديث 654، والاستبصار: الجزء 1، باب القراءة في الجمعة، الحديث 1592.
13452: يحيى الاكبر:
قال الشيخ الحرّ في تذكرة المتبحّرين (1066): (الشيخ أبو زكريّا يحيى الاكبر بن الحسن بن سعيد الحلّى: كان عالماً، محقّقاً، وهو جدّ المحقّق نجم الدين جعفر بن الحسن بن يحيى، يروي عنه ولده، وعن ولده ولده).
وقال الشيهد عند ذكره: (الشيخ الاسعد العلاّمة المغفور له، رئيس المذهب في زمانه، نجيب الدين يحيى بن الحسن بن سعيد، صاحب الجامع وغيره).
13453: يحيى البصرى:
من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (4).
13454: يحيى بن آدم:
روى عن شريك، وروى عنه سليمان بن داود. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الصبر 47، الحديث 22.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1152، وفيه: سليمان بن داود المنقرى.
13455: يحيى بن أبان:
روى عن شهاب، وروى عنه أحمد بن عمر. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب آخر منه (من درجات الايمان) 21، الحديث 1.
13456: يحيى بن إبراهيم:
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب كراهية اليمين 1، الحديث 4.
ورواه‏ؤا ال‏ؤشيخ ف‏ؤي ال‏ؤتهذيب: الج‏ؤزء 8، باب الاى‏ؤمان والاقس‏ؤام، الحديث 1035.
وروى عنه سلمة. التهذيب: الجزء 6، باب النوادر، الحديث 349.
وروى عنه محمد بن إسماعيل. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب مايحلّ للملوك النظر إليه من مولاته 170، الحديث 2.
وروى عنه محمد بن إسماعيل. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح للملوك النظر إليه من مولاته 170، الحديث 2.
الحديث وروى عنه محمد بن إسماعيل. الكافي: الجزء 5 ، كتاب النكاح 3 ، باب مايحلّ للملوك النظر إليه من مولاته 170 ، الحديث 2 .
وروى عنه سلمة. التهذيب: الجزء 6 ، باب النوادر، 349 .
وروى عن أسباط بن سالم، وروى عنه سلمة بن الخطّاب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجّة 4، باب أنّ المتوسّمين الذين ذكرهم اللّه تعالى...، 28، الحديث 2.
وروى عن محمد بن يحيى، وروى عنه أحمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب نوادر 48، الحديث 14.
أقول: الظاهر اتحاده من بعده.
13457: يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد:
قال النجاشى: (يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد: واسم أبي البلاد يحيى، مولى بني عبداللّه بن عطفان، ثقة، هو وأبوه أحد القرّاء، كان يتحقّق بأمرنا هذا. له كتاب. أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن محمد، قال: حدّثنا محمد بن جعفر الرزّاز، قال: حدّثنا يحيى بن زكريّا اللؤلؤى، عن يحيى، بكتابه).
وقال الشيخ (792): (يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضّل، عن ابن بطّة، عن أحمد بن أبي عبداللّه، عن أبيه، عنه).
وعدّه في رجاله (تارةً) في أصحاب الرضا عليه السلام (5)، قائلاً: (يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد).
و(أخرى) فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (6)، قائلاً: (يحيى بن إبراهيم، روى عنه البرقى).
وعدّه البرقي من أصحاب الرضا عليه السلام. ثمّ إنّ في عدّ الشيخ الرجل من أصحاب الرضا عليه السلام، وفيمن لم يرو عنهم عليهم السلام تهافتاً، وقد تقدّم نظيره غير مرّة.
وكيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضّل، وابن بطّة.
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الانصاف والعدل 66، الحديث 10، والجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب سقي الماء 41، الحديث 5، والجزء 6، كتاب الزيّ والتجمّل 8، باب القلانس 16، الحديث 4.
وروى عنه أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الاوقات والحالات التي ترجى فيها الاجابة 13، الحديث 1، وكتاب فضل القرآن 3، باب في كم يقرأ القرآن ويختم 10، الحديث 4، من الجزء، والجزء 6، كتاب الاطعمة 6، باب المثلثة والاحساء 70، الحديث 1، وباب ألبان البقر 85، الحديث 2 من الكتاب.
وروى عنه سلمة بن الخطّاب. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب وقت الصلاة في يوم الغيم 8، الحديث 6.
ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ماتقدّم ذكره في الصلاة، الحديث 547، والاستبصار: الجزء 1، باب من صلّى في غير الوقت، الحديث 868، إلاّ أنّ فيه: يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد، عن أبي بصير، بلا واسطة أبيه، والصحيح مافي الكافي والتهذيب، الموافقان للوافي والوسائل.
وروى عن عاصم بن حميد، وروى عنه أحمد بن أبي عبداللّه. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الرضاء بالقضاء 31، الحديث 3.
أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.
13458: يحيى بن إبراهيم بن أبي البلاد (السلمى):
روى عن أبيه، وروى عنه أحمد بن محمد بن خالد. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب العقوق 143، الحديث 7.
13459: يحيى بن إبراهيم بن مهاجر:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب عمل السلطان وجوائزهم 30، الحديث 8.
13460: يحيى بن أبي الاشعث الكندى:
13458: يحيى بن إبراهيم بن مهاجر:
روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب عمل السلطان وجوائزهم 30، الحديث 8.
13459: يحيى بن أبي الاشعث الكندى:
13458: روى عن أبي عبداللّه عليه السلام، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب عمل السلطان وجوائزهم 30 ، الحديث 8 .
13459: يحيى بن أبي الاشعث الكندى:
البصرى، أسند عنه، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (20).
روى بعنوان يحيى بن أبي الاشعث الكندى، عن مصعب بن يزيد الانصارى، وروى عنه يونس بن إبراهيم. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى مصعب بن يزيد الانصارى، والتهذيب: الجزء 4، باب الخراج وعمارة الارضين، الحديث 343، والاستبصار: الجزء 2، باب مقدار الجزية، الحديث 178، إلاّ أنّ فيهما: يحيى بن الاشعث الكندى، وهو الموافق للوافي والوسائل.
13461: يحيى بن أبي بكر: