|
|
|
فهرس الموضوعات |
| الموضوع | الصفحة |
|
الصّـوم |
|
|
وجوب الصوم في الشريعة الإسلامية المقدّسة |
2 |
|
إفطار
العالم العامد غير المستحل |
5 |
|
فصل في النيّة |
10 ـ 91 |
|
وجوب
القصد مع القربة والإخلاص في الصوم كسائر العبادات
|
10 |
|
اعتبار
القصد إلى نوع الصوم |
11 |
|
كفاية قصد الصوم في شهر رمضان وإن لم ينو كونه منه |
15 |
|
هل يصحّ صيام غير شهر رمضان فيه ؟ |
19 |
|
حكم المتوخّي، أي المحبوس الذي اشتبه عليه شهر رمضان وعمل بالظنّ |
22 |
|
عدم
اشتراط جملة من الاُمور، لعدم دخلها في مسمّى الطاعة في تحقّق العبادة
|
23 |
|
حكم ما لو قصد صوم اليوم الأوّل من شهر رمضان فبان أ نّه اليوم الثاني أو العكس |
26 |
|
عدم
وجوب العلم بالمفطرات على التفصيل |
27 |
|
هل
يكفي في النائب عن الغير قصد الصوم بدون نيّة النيابة ؟ |
28 |
|
وجوب تعلّق قصد الوفاء في الصوم المنذور |
30 |
|
لو نذر صوم يوم معيّن فاتّفق ذلك اليوم في أيّام البيض |
35 |
|
تعدّد الجهات في صوم يوم واحد |
36 |
|
آخر وقت نيّة الصوم في الواجب المعيّن |
37 |
|
آخر وقت نيّة الصوم في الواجب غير المعيّن |
46 |
|
آخر وقت نيّة الصوم في المندوب |
54 |
|
حكم ما لو نوى الصوم ليلاً ثمّ نوى الإفطار ثمّ بدا له الصوم قبل الزوال |
57 |
|
عدم ضرر الإتيان بالمفطر قبل الفجر بعد نيّة الصوم ليلاً مع بقاء العزم |
60 |
|
جواز
الاجتزاء بنيّة واحدة لشهر رمضان كلّه ، وفي غيره لا بدّ من نيّة لكلّ
يوم |
61 |
|
نيّة صوم يوم الشكّ وحكمه |
65 |
|
وجوه في صوم يوم الشكّ |
74 |
|
حكم ما لو أصبح يوم الشكّ بنيّة الإفطار ، ثمّ بان أ نّه من شهر رمضان |
79 |
|
حكم ما لو صام يوم الشكّ بنيّة أ نّه من شعبان |
81 |
|
حكم ما لو نوى القطع أو القاطع في الصوم الواجب المعيّن والفرق بينهما |
84 |
|
عدم اعتبار معرفة مفهوم الصوم وحقيقته التفصيليّة في تحقّق العبادة |
88 |
|
عدم
جواز العدول من صوم إلى صوم في الأثناء |
88 |
|
فصل فيما يجب الإمساك عنه |
92 ـ
264 |
|
الأوّل والثاني : الأكل والشرب |
92 |
|
عدم الفرق في مفطريّة الأكل والشرب بين ما كان من الطريق المتعارف وما كان من غيره |
92 |
|
عدم الفرق في المأكول والمشروب بين المعتاد منهما وغير المعتاد |
93 |
|
عدم الفرق في مفطريّة المأكول والمشروب بين القليل والكثير |
98 |
|
حكم ابتلاع ما يخرج من بقايا الطعام من بين أسنانه |
102 |
|
هل يجب التخليل بعد الأكل لمن يريد الصوم ؟ |
103 |
|
حكم ابتلاع الصائم البصاق إن كان كثيراً مجتمعاً |
104 |
|
حكم ابتلاع ما يخرج من الصدر من الخلط وما ينزل من الرأس (النخامة) |
107 |
|
صدق الأكل والشرب وإن كان بالنحو غير المتعارف |
109 |
|
لو أنفذ الرمح أو السكين أو نحوهما بحيث يصل إلى الجوف متعمّداً |
111 |
|
الثالث : الجماع وإن لم ينزل |
111 |
|
هل
يتحقّق الجماع بإدخال الحشفة أو مقدارها من مقطوعها ؟ |
113 |
|
بطلان الصوم بالجماع سواء قصد الإنزال أو لم يقصد |
116 |
|
حكم الإيلاج في غير أحد الفرجين |
117 |
|
هل يضرّ ادخال الاصبع ونحوه في أحد المخرجين ؟ |
117 |
|
حكم الجماع إذا كان نائماً أو كان مكرهاً بحيث خرج عن اختياره |
117 |
|
هل يبطل الصوم إذا قصد التفخيذ فدخل في أحد الفرجين ؟ |
118 |
|
حكم ما لو دخل الرجل بالخنثى ، والخنثى بالاُنثى ، والخنثى بالخنثى |
119 |
|
لو جامع نسياناً أو من غير اختيار |
120 |
|
حكم ما لو شكّ في الدخول أو بلوغ مقدار الحشفة |
120 |
|
الرابع : الاستمناء |
121 |
|
هل يجوز النوم لمن علم من نفسه أ نّه لو نام نهار شهر رمضان يحتلم ؟ |
124 |
|
لو استبرأ المحتلم في نهار شهر رمضان |
125 |
|
تقديم الإستبراء على الاغتسال لمن احتلم في نهار شهر رمضان |
128 |
|
لو قصد الإنزال بإتيان شيء ولكن لم ينزل |
128 |
|
حكم ما لو أوجد بعض هذه الأفعال لا بنيّة الإنزال لكن كان من عادته الإنزال |
129 |
|
الخامس : تعمّد الكذب على الله تعالى أو رسوله أو الأئمّة صلوات الله عليهم |
131 |
|
مناقشات المشهور حول نصوص الكذب |
133 |
|
المناط في صدق عنوان الكذب |
139 |
|
إلحاق باقي الأنبياء والأوصياء بنبيّنا (صلّى الله عليه وآله) |
141 |
|
حكم ما لو تكلّم بالخبر غير موجّه خطابه إلى أحد أو موجّهاً إلى مَنْ لا يفهم معناه |
143 |
|
صدق عنوان الكذب يعمّ الإشارة وغيرها |
143 |
|
حكم الكذب غير الصريح |
144 |
|
هل الرجوع عن الكذب والتوبة تنفع في رفع البطلان ؟ |
144 |
|
عدم
الفرق في بطلان الصوم بين الخبر المكذوب كونه مكتوب في كتاب
من |
145 |
|
حكم الكذب على الفقهاء والمجتهدين والرواة |
148 |
|
حكم
ما لو اضطرّ إلى الكذب في مقام التقيّة |
148 |
|
حكم
ما لو قصد الكذب فبان صدقاً وبالعكس |
150 |
|
السادس : الغبار الغليظ |
150 |
|
إلحاق البخار الغليظ ودخان التنباك ونحوه بالغبار الغيظ |
158 |
|
السابع : الارتماس في الماء |
160 |
|
مفطريّة رمس الرأس في الماء |
165 |
|
عدم الفرق بين أن يكون الرمس دفعةً أو تدريجاً |
166 |
|
الرأس في العرف واللغة |
167 |
|
جواز رمس الرأس أو تمام البدن في سائر المائعات غير الماء |
167 |
|
حكم ما لو لطّخ رأسه بما يمنع من وصول الماء إليه ثمّ رمسه في الماء |
169 |
|
حكم إدخال الرأس أو تمام البدن في النهر المنصبّ من عال إلى السافل |
170 |
|
حكم ارتماس ذي الرأسين |
171 |
|
مسائل في مفطريّة الارتماس |
173 |
|
الثامن : البقاء على الجنابة |
185 |
|
هل يقدح البقاء على الجنابة في الصوم المندوب والواجب من غير شهر رمضان وقضائه ؟ |
191 |
|
حكم الإصباح جنباً من غير عمد |
193 |
|
حكم الإصباح جنباً نائماً بعد العلم بالجنابة |
195 |
|
حكم الإجناب قبل الفجر متعمّداً في زمان لا يسع الغسل ولا التيمّم |
198 |
|
حكم الإجناب قبل الفجر متعمّداً في زمان لا يسع إلاّ التيمّم |
198 |
|
حكم البقاء عمداً على حدث الحيض والنفاس إلى طلوع الفجر |
200 |
|
حكم صوم المستحاضة |
206 |
|
حكم نسيان غسل الجنابة ليلاً قبل الفجر حتّى مضى عليه يوم أو أيّام |
211 |
|
عدم إلحاق غسل الحيض والنفاس لو نسيتهما بالجنابة في ذلك |
213 |
|
حكم ما لو كان المجنب ممّن لا يتمكّن من الغسل لفقد الماء أو لغيره |
214 |
|
هل يجب على من تيمّم بدلاً عن الغسل أن يبقى مستيقظاً حتّى يطلع الفجر ؟ |
217 |
|
هل يجب المبادرة إلى الغسل فوراً على مَن أجنب في النهار بالاحتلام أو نحوه؟ |
217 |
|
هل يختصّ القدح في الإصباح جنباً بالقضاء الموسّع أو يعمّ المضيّق أيضاً ؟ |
218 |
|
لو نام المجنب ليلاً في شهر رمضان |
219 |