|
|
|
فهرس الموضوعات |
|
|
|
| الموضوع |
الصفحة |
| كتاب القضاء | |
| الفصل الأوّل في قصاص النفس | |
| ما يثبت به القصاص | 3 |
| ما يتحقّق به القتل العمدي | 5 |
| لو ألقى شخصاً في النار أو البحر متعمداً فمات | 6 |
| لو أحرق شخصاً بالنار قاصداً به قتله أو جرحه فمات | 6 |
| هل يثبت القصاص لو سرت الجناية العمديّة وترتب عل | 6 |
| حكم ما لو ألقى نفسه من شاهق على إنسان فقتله | 7 |
| لو سحر شخصاً بما يترتب عليه الموت | 8 |
| حكم ما لو أطعمه عمداً طعاماً مسموماً | 8 |
| لو حفر بئراً عميقة في معرض مرور الناس متعمداً | 9 |
| لو جرح شخصاً قاصداً به قتله ، فداوى المجروح نفسه بدواء مسموم فمات | 9 |
| لو ألقاه من شاهق قاصداً قتله فمات الملقى في الطريق قبل سقوطه إلي الأرض | 10 |
| لو أغرى به كلباً عقوراً أو ألقاه إلى أسد أو نحوه فمات | 10 |
| جواز القصاص من القاتل عمداً وإن لم يكن مستقلاً في | 11 |
| لو كتّفه ثمّ ألقاه في أرض مسبعة فافترسته السباع | 11 |
| لو حفر بئراً فسقط فيها آخر بدفع ثالث | 12 |
| حكم ما لو أمسك شخصاً وقتله آخر ونظر إليه ثالث | 12 |
| حكم ما لو أمر غيره بقتل أحد أو أكرهه على القتل فق | 13 |
| عدم الفرق في الحكم بين ما إذا كان المأمور عبداً للآمر | 15 |
| لو قال شخص لآخر : اقتلني ، فقتله | 18 |
| حكم ما لو أمر شخص غيره بقتل نفسه ، فقتل نفسه | 18 |
| لو أكره شخصاً على قطع يد ثالث وهدده بالقتل إن لم يفعل، فهل يثبت القصاص على المكرَه ؟ | 20 |
| لو أكرهه على صعود جبل أو نزول بئر فزلّت قدمه و | 21 |
| لو جنى على شخص فجعله في حكم المذبوح ، ثمّ ذبحه | 21 |
| لو قطع يد شخص وقطع آخر رجله قاصداً كل منهما قتله فاندملت إحداهما فمات بالسراية | 22 |
| لو جرح إثنان شخصاً جرحين بقصد القتل فمات بالسر | 23 |
| هل تدخل دية الطرف في دية النفس أم لا ؟ | 24 |
| حكم ما لو قتل رجلان أو ثلاثة رجلاً | 27 |
| كيفيّة تحقق الشركة في القتل | 30 |
| لو اشترك إنسان مع حيوان في قتل مسلم | 30 |
| حكم اشتراك الأب مع أجنبي في قتل ابنه | 32 |
| كيفيّة تحقق الشركة في الجناية على الأطراف | 33 |
| لو اشتركت امرأتان أو أكثر في قتل رجل | 34 |
| لو اشترك رجل وامرأة في قتل رجل | 35 |
| لزوم تقديم الردّ على استيفاء الحق في كلّ موضع وجب فيه الردّ على الولي عند القصاص | 35 |
| لو كان القاتل رجلين أحدهما خاطئ والآخر عامد | 36 |
| حكم اشتراك الحرّ والعبد في قتل حرّ عمداً | 37 |
| لو اشترك عبد وامرأة في قتل حرّ | 38 |
| شروط القصاص | |
| الأوّل : التساوي في الحرّية والعبودية | 39 |
| لو قتل الحرُّ الحرّ أو الحرّة عمداً | 39 |
| لو قتلت الحرّةُ الحرّةَ أو الحرَّ | 40 |
| حكم قتل الحرّ الحرّ أو الحرّة خطأً أو شبه عمد | 41 |
| عدم القصاص في قتل الحرّ أو الحرّة العبد عمداً | 41 |
| اختلاف الجاني ومولى العبد في قيمته يوم القتل | 46 |
| لو قتل المولى عبده متعمّداً | 46 |
| حكم قتل الحرّ أو الحرّة مكاتباً أدّى من مال مكاتبته شيئاً | 48 |
| لو قتل العبدُ حرّاً عمداً | 51 |
| لو قتل المملوك أو المملوكة مولاه عمداً | 52 |
| لو قتل المكاتبُ حرّاً متعمّداً | 53 |
| حكم قتل العبد أو الأمة الحرَّ خطأً | 54 |
| لو قتل المكاتبُ الحرّ أو العبد خطأً | 57 |
| لو قتل العبد عبداً متعمّداً | 58 |
| حكم قتل العبد مكاتباً عمداً | 60 |
| لو قتلت الأمة أمة أو عبداً | 61 |
| لو قتل المكاتبُ عبداً عمداً | 61 |
| لو قتل المكاتبُ مكاتباً مثله عمداً | 63 |
| لو قتل العبد عبداً خطأً | 64 |
| لو كان للحرّ عبدان قتل أحدهما الآخر | 65 |
| لو قتل الحرّ حرّين فصاعداً | 66 |
| حكم قتل العبد حرّين معاً | 67 |
| لو قتل عبدٌ عبدين عمداً | 69 |
| لو قتل عبدٌ عبداً لشخصين عمداً | 70 |
| لو قتل عبدان أو أكثر عبداً عمداً | 70 |
| هل يصحّ عتق العبد بعد قتله الحرّ عمداً ، وكذا بيعه أو هبته ؟ | 71 |
| لو قتل العبد حرّاً خطأً ثمّ أعتقه مولاه | 72 |
| الشرط الثاني : التساوي في الدين | 72 |
| هل يقتصّ اليهودي والنصراني والمجوسي بعضهم من بعض ؟ | 76 |
| لو قتل الذمّي مسلماً عمداً | 77 |
| لو قتل الكافر كافراً عمداً ثمّ أسلم | 77 |
| حكم قتل ولد الحلال ولد الزنا | 78 |
| الضابط في ثبوت القصاص وعدمه | 78 |
| لو جنى الصبي بقتل أو بغيره ثمّ بلغ | 79 |
| لو رمى سهماً وقصد به غير مسلم فأصابه بعد ما أسلم | 79 |
| لو رمى عبداً بسهم فأصابه بعد ما اُعتق فمات | 80 |
| لو قطع يد مسلم قاصداً به قتله ثمّ ارتدّ المجني عليه فمات | 80 |
| هل يُقتل المرتدّ بقتله ذمّيّاً أم لا ؟ | 81 |
| لو جنى مسلم على ذمّي ثمّ ارتدّ الجاني وسرت الجناية فمات الذمّي | 82 |
| لو قتل ذمّي مرتدّاً | 82 |
| لو كان على مسلم قصاص فقتله غير الولي بدون إذنه | 82 |
| لو وجب قتل شخص بزناً أو لواط أو غيره دون سبّ النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فقتله غير الإمام | 82 |
| عدم الفرق في المجني عليه المسلم بين الأقارب والأجانب ، والوضيع والشريف . وهل يُقتَل البالغ بقتل الصبي ؟ | 84 |
| الشرط الثالث : أن لا يكون القاتل أباً للمقتول | 86 |
| لو قتل شخصاً وادّعى أ نّه ابنه | 87 |
| لو قتل الرجل زوجته وكان له ولد منها، فهل يثبت حقّ القصاص لولدها ؟ | 89 |
| لو قتل أحد الأخوين أباهما والآخر اُمّهما | 89 |
| الشرط الرابع : أن يكون القاتل عاقلاً بالغاً | 90 |
| اختلاف الولي والجاني في البلوغ وعدمه حال الجناية | 94 |
| لو قتل العاقل مجنوناً | 95 |
| لو أراد المجنون عاقلاً فقتله العاقل دفاعاً عن نفسه أو ما يتعلّق به | 96 |
| هل على القاتل السكران قود أم لا ؟ | 97 |
| لو كان القاتل أعمى فهل عليه القود أم لا ؟ | 99 |
| الشرط الخامس : أن يكون المقتول محقون الدم | 100 |
| لو رأى زوجته يزني بها رجل وهي مطاوعة | 102 |
| الفصل الثاني في دعوى القتل وما يثبت به | |
| اشتراط العقل والبلوغ في المدّعي | 106 |
| لو ادّعى على شخص أ نّه قتل أباه مع جماعة لا يعرفهم | 106 |
| لو ادّعى القتل ولم يبيّن أ نّه كان عمداً أو خطأ | 107 |
| لو ادّعى على شخص أ نّه القاتل منفرداً ثمّ ادّعى على آخر كذلك أو شريكاً | 108 |
| لو ادّعى القتل العمدي على أحد وفسّره بالخطأ | 108 |
| الأوّل : ثبوت القتل بأمور | 109 |
| الإقرار وما يعتبر في المقرّ | 109 |
| لو أقرّ أحد بقتل شخص عمداً ، وأقرّ آخر بقتله خطأً | 112 |
| لو أقرّ أحد بقتل شخص عمداً ، وأقرّ آخر أنّه هو الذي قتله ، ورجع الأوّل عن إقراره | 113 |
| الثاني : البيّنة | 116 |
| عدم ثبوت القتل بشاهـد وامرأتين ، ولا بشهادة النساء منفردات، ولا بشاهد ويمين | 116 |
| اعتبار الحسّ أو ما يقرب منه في الشهادة على القتل | 116 |
| لو شهد شاهدان بما يكون سبباً للموت وادّعى الجاني عدم استناده إلى جنايته | 116 |
| اعتبار توارد شهادة الشاهدين على أمر واحد في قبول الشهادة | 117 |
| لو شهد أحدهما بالقتل ، وشهد الآخر بإقراره به | 117 |
|
لو شهد أحدهما بالإقرار بالقتل من دون تعيين العمد والخطأ ، وشهد الآخر بالإقرار به عمداً |
117 |
| لو ادّعى القتل على شخصين وأقام البيّنة ثمّ شهد المشهود عليهما بأنّ الشاهدين هما القاتلان | 118 |
| لو شهد شخصان لمن يرثانه بأنّ زيداً جرحه | 118 |
| لو شهد شاهدان من العاقلة بفسق شاهدي القتل | 118 |
| لو قامت بيّنة على أنّ زيداً قتل شخصاً منفرداً وقامت اُخرى على أنّ القاتل غيره | 119 |
| لو قامت بيّنة على أنّ شخصاً قتل زيداً عمداً ، وأقرّ آخر بأنّه القاتل دون المشهود عليه | 119 |
| لو ادّعى الولي أنّ القتل الواقع عمدي ، وأقام على ذلك شاهداً وامرأتين ثمّ عفا عن حقّ الاقتصاص | 123 |
| الفصل الثالث في القسامة | |
| حكم ما لو ادّعى الولي القتل على واحد أو جماعة | 124 |
| هل تثبت القسامة لو كان المدّعي أو المدّعى عليه امرأة | 129 |
| كمّية القسامة | 130 |
| القسامة في القتل العمدي وغيره | 130 |
| لو كان المدّعون جماعة أقل من عدد القسامة | 133 |
| لو كان المدّعى عليه واحداً أو أكثر | 134 |
| لو لم تكن بيّنة للمدّعي ولا للمدّعى عليه ولم يحلف المدّعي ، وحلف المدّعى عليه | 136 |
| هل تثبت القسامة في الجروح بالإضافة إلى الدية ؟ | 138 |
| هل تثبت القسامة على المسلم لو كان القتيل كافراً ولم تكن لوليّه بيّنة؟ | 139 |
| لو قُتِل رجلٌ في قرية أو قريب منها أو بين قريتين | 141 |
| لو وجد قتيلٌ في مكان لا يستند القتل فيه إلى شخص أو جماعة معيّنة | 142 |
| اعتبار مطابقة اليمين للدعوى | 143 |
| لو ادّعى أنّ أحد هذين الشخصين قاتل ولكنّه لا يعلم به تفصيلاً | 144 |
| لو ادّعى القتل على اثنين بنحو الاشتراك ولم تكن له بيّنة | 144 |
| لو ادّعى القتل على اثنين وكان في أحدهما لوث | 145 |
| حكم ما لو كان للمقتول وليّان أحدهما غائب | 146 |
| لو كان للقتيل وليّان، وادّعى أحدهما القتل على شخص وكذّبه الآخر | 148 |
| لو مات الولي هل يقوم الوارث مقامه ؟ | 148 |