مساحة حوار

في موضوع آية المباهلة ، ارجوا منكم طرح بحث مختصر يتناول عظمة و فضل أهل البيت من خلال الاية الشريفة . وفق الله الجميع لما فيه الخير .

الاخ المحترم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد ، أن الآية نزلت في النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " و علي و فاطمة و الحسن و الحسين " عليهم السلام " في وفد نجران ، روى ذلك السيوطي بعدة طرق في الدر المنثور : 2:23 ، و النيسابوري في تسع طرق 155:1 ، و روى ابن كثير في تفسيره 484:1عن جابر .

إن دعوة النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " لأهل بيته و مباهلته إلى الله تعالى بيان لشرفهم و قربهم و منزلتهم عند الله ، و القسم على الله بهم ليلعن الكاذب ، دليل على أن لهم من الدرجة ما لا يعلمها إلا الله ، لأن للقسم منزلة عند المقسم عليه ، و مباهلة النبي " صلى الله عليه و آل و سلم " بهم "عليهم السلام " يعني احتجاجه على النصارى بهؤلاء الذين هم الحجة على صدق النبي و بعثته .

كما أن المباهلة تعني بحسب ماهيتها أن النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " جعل هؤلاء المتباهل بهم شركاء في دعوته ، مما يعني أن مسؤولية الدعوة تقع على عاتقهم كذلك بحجيتهم و مقامهم ، مشيراً الى وجود تعاضد و تقاسم بينهم و بين النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " كما يفيد ذلك بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي . ذخائذر العقبي : 63 فوصف منزلته " عليه السلام " بمنزلة هارون وصف لحجيته و مشاركته في دعوته كما شارك هارون موسى في دعوته فهذه المقايسة في المباهلة مع النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " دليل حجيتهم و مشاركتهم معه " عليه السلام " في تبليغ صدق بعثته " صلى الله عليه و سلم " هذا ما تبينه آية المباهلة من مقامهم و منزلتهم " عليهم السلام " .

و دمتم سالمين .

ماهو الدليل على الصلاة على محمد و آل محمد كاملة بدون بتر كما يفعله الآخرون ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و بعد ، إن الدليل على الصلاة على محمد و آل محمد ليس محصوراً في مورد واحد بل عدة موارد قرآنية و أحاديث صحاح نبوية متواترة لدى الفريقين ، نذكر لك بعض هذه الأدلة .

أما من القرآن الكريم فقوله تعالى : ( إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً ) .

فقد ذكر مفسروا الفريقين إنها نزلت في كيفية الصلاة على النبي و على آله الطيبين الطاهرين .

ففي تفسير الدر المنثور أخرج السيوطي عن سعيد بن منصور و عبد بن حميد و ابن أبي حاتم و ا بن مردويه عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال : لما نزلت " إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه و سلموا تسليماً قلنا : يا رسول الله علّمنا الصلاة عليك ؟ قال ، قولوا : اللهم صل على محمد و على آل محمد ، كما صليت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و آل إبراهيم إنك حميد مجيد .

و أخرج نفس الحديث ابن جرير عن يونس بن خباب ، و عن إبراهيم و عن عبد الرحمن ابن كثير بن أبي مسعود الأنصاري .

و أخرج ذلك عبد الرزاق و ابن أبي شيبة و احمد ابن عبد بن حميد و البخاري و مسلم و ابو داود و النسائي و الترمذي و ابن ماجة و ابن مردوية عن كعب .

على أن الله تعالى صلى على قوم سلّموا له و أذعنوا و صبروا حينما أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا اليه راجعون فقال تعالى : ( الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله و إنا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ) .

فإذا كانت الصلوات على من صابر و رضي و سلم لأمر الله تعالى ، فهل أعظم من أهل البيت " عليهم السلام " صبراً و تسليماً ؟

على أنه لا يخفى عليك ان الصلاة المشار اليها هي التزكية من الله تعالى و الرحمة ، و من المؤمنين الدعاء . فما المانع من ان يزكي الله تعالى أهل بيت النبي" صلى الله عليه و آله سلم " و ان تدعوا لهم بالرحمة و الدرجة الرفيعة ؟

و اليك قائمة بما ورد من أحاديث تؤكد ان الصلاة على النبي " صلى الله عليه و آل و سلم " لابد من إدخال آله عليهم السلام معه .

1- صحيح البخاري في كتاب أحاديث الانبياء حديث أبي ذر الحديث : 337 .

2- صحيح مسلم في كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " بعد التشهد الحديث 406\66، 406\67.

3- سنن أبي داود كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي " صلى الله عليه و آله و سلم " بعد التشهد الحديث 976 و 977.

4- سنن النسائي في كتاب السهو باب الصلاة الحديث 1286 و الحديث 1287 و الحديث 1288.

5- سنن ابن ماجة في كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي "صلى الله عليه و آله و سلم " الحديث 904.

هذا ما أمكن ذكره في هذا المقام من أدلة قرآنية و أحاديث صحيحة في كيفية الصلاة على النفي " صلى الله عليه و آله و سلم " .

و دمتم سالمين .