المتفرقات
إذا تربيت في جدة وأريد أن تكون المدينة المنورة لي وطن ثاني ماهي المدة التي من خلالها يعتبر أن المدينة المنورة وطن ثاني لي؟
الجواب
أن يقصد البقاء لمدة سنتين على الأقل في مكان واحد.
هل يجوز للموظف اخذ اكرامية في انجاز عمل ما في الدائرة ؟
الجواب
هذا تابع لقوانین الدائرة.
هل يجوز ان استلم الراتب التقاعدي مع العلم ان المدة التي صرفتها في العمل تقصر عن سن التقاعد كان مثلا اتغيب اياما قليلة او لا اؤدي بعض الاحيان عملي على الوجه المطلوب ونحو ذلك بمقدار لا يعد كثيرا وبمعنى اخر قدمت على التقاعذواعطاني التقاعد مع وجود هذه الامور هل استحق الراتب التقاعدي وبمعنى اخر التقاعد مثلا عشرين سنة ولو حسبنا الغياب هذه المدة او الاهمال فانها تقصر عن عشرين سنة هل استحق راتب التقاعد ولو فرض انهم لو عملوا بحالي مااعطاني تقاعد ما هو الحل
الجواب
هذا تابع لقوانین الجهة المعطیة للراتب.
خاطب احد المرضى الفقراء الصندوق الخيري للمساعدة في علاجه من مرض معين وبدورنا نحن قمنا بمخاطبة اهل الخير بهذا العنوان الخاص ( مساعدة احد المحتاجين للعلاج من المرض الفلاني ) وبعد جمع المبلغ تبين ان المريض قد جمع له تكلفة العلاج عن طريق اخر.
السؤال:
١- هل يجوز صرف هذا المال في شئون اخرى كمساعدة الفقراء؟
٢- هل يجب علينا ارجاع المال الي المتبرعين؟ اذا كان بعض المتبرعين معروفين لدينا وبعضهم مجهولين ما العمل؟
الجواب
١- تجب مراجعة المعلومین منهم و أخذ رضاهم فی صرفه فی شأن آخر و بالنسبة إلی اموال المجهولین یجب صرفها فی الأقرب إلی الجهة المعطی لها.
٢- ظهر جوابه مما تقدم.
هل يجوز شرعا للمؤمن ان يدخل الكنائس المسيحية وحضور بعض مراسيمهم الدينية ؟
الجواب
اذا کانت تقویة لمذهبهم او هتکا للمسلمین فلا یجوز.
لو ان رب الاسرة تارة يسرق خبزا مثلا ويطعم به اسرته , وتارة يشتري الخبز من مال قد سرقه وكان الشراء صحيحا وحسب المتعارف , وكانت الاسرة تعرف بهذا الامر في الحالتين , فهل هناك فرق بين ما يترتب على السرقة في الحالتين؟
الجواب
لایجوز الاکل للاسرة فی الحالة الأولی و تضمن بعد الأکل بخلاف الحالة الثانیة مع فرض کون الشراء فیها بالثمن الکلی الثابت فی ذمة ربّ الأسرة.
لو ان احدا اراد ان يدفع مالا كصدقة وعزل ذلك المال , هل يجوز له ان يبدل هذا المال بمال اخر في جميع انواع الصدقات ماعدا زكاة الفطرة؟
الجواب
نعم ما لم یقبضها الفقیر أو وکیله .
ورد من ضمن اعمال يوم المباهلة , الخامس : أن يدعو بما رواه الشّيخ والسّيد , هل المقصود من الشيخ هو الشيخ الصدوق والسيد هو ابن طاووس؟
الجواب
المقصود هو الشيخ الكفعمي والسيد بن طاووس.
1-في الدول الغربيّة يحصل اللاجئ على مقدار من المال يكفي لعيشه وعيش عائلته .. بيد أن بعض اللاجئين يعملون من دون علم الدولة للحصول على مبالغ ماليّة إضافية .. وهو ما يطلق عليه بالعمل ب ( الاسود ) ، لأن الدولة إذا علمت أن شخصاً قادراً على العمل وعلى إعالة نفسه وأهله تقطع عنه المرتب المخصص له ، ما هو رأي الشرع الاسلامي في ذلك؟ وماذا يفعل بالمال إن كان حراماً؟
2- هل يجوز التلاعب بعدادات الكهرباء والمياه في دول المهجر؟
3-هل يجوز أخذ المال من البنوك وعدم سدادها؟
الجواب
لايجوز العمل بالانحاء المذكورة مما يكون على خلاف القرارات الحكومية
هل يجوز الدخول الى دار اخي ولااطرق الباب ؟علما انه تسكن مع اخي والدتي وكذلك في الدار زوجع اخي وعائلة.
الجواب
لايجوز الدخول بدون رضا اخيك.
كيف استطيع رد المظالم مع العلم اني أجهل مكانهم فكيف أستطيع ردها؟
الجواب
إذا لم تعلم بالمالك فيجب عليك التصدق على الفقراء من قبل صاحبها.
في احد السوبرماركتات الكبيرة عندما دفعت لكاشير شككت انه اعطاني مبلغ عشرة دنانير زيادة وعندما اخبرته قال بانه لم يعطيني زيادة ولكنني لازلت في شك من ذلك والمبلغ عندي ولم أصرفه ، فما الحل ؟ هل ادفعه صدقة؟
الجواب
يمكنك أن تدفع ذلك صدقة.
دعاء الفرج الذي يبدا "اِلـهي عَظُمَ الْبَلاءُ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ، وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ، ---- الى اخر الدعاء المبارك , هل ان سند هذا الحديث ثابت وصحيح من طرق اهل بيت العصمة عليهم السلام , واذا لم يثبت سنده هل يمكن ان نتعامل معه وفق قاعدة التسامح في ادلة السنن .؟
الجواب
يمكن الاتيان به بقصد الرجاء.
احد الاشخاص يرى ان الفقيه الذي يقلده غير مهتم او غير جاد ---- في نظره – في الامور السياسية المصيرية التي تهم مستقل البلد , فكيف نرد عليه , وهل ان هذا الامر من مسوغات العدول الى فقيه اخر؟
الجواب
يجب تقليد الأعلم من المجتهدين، وهو يعمل بوظيفته من دون حاجة أن اشخص له الوظيفة.
هل يجوز التبرع لفيلم السيدة الزهراء المنوي إنتاجه من قبل قناة فدك في لندن ؟
الجواب
لاعلم لنا بخصوصيات ماذكر.
ما حكم مخالفة الانظمة العامة التي تضعها دولة مثل الانظمة المرورية قطع الإشارات الضوئية وهكذا ؟
الجواب
لاتجوز مخالفة النظام.
١- لو ان المكلف لم يخمس وليس له راس سنة خمسية واراد الذهاب لفريضة الحج , فهل عليه ان يخمس حتى لو لم يكفي المال المتبقي للذهاب الى الحج ام عليه مراجعة الحاكم الشرعي او من يمثله واجراء المصالحة معه لنقل الخمس الى الذمة ليدفعه بعد رجوعه من الحج؟
٢- لو صلى شخص في مكان محجوز للصلاة من قبل شخص اخر بتربة او بكتاب او غيره ؟ فهل تصح صلاته وعليه اثم ؟
٣- لو رنَّ الموبايل اثناء الصلاة والمصلي في حالة القيام اماما كان او ماموما هل يجوز له ان ينحني لاغلاقـه؟
الجواب
١- يمكنه مراجعة وكيل المرجع لاجراء المداورة معه.
٢- اذا سبق أحد إلى مكان في المسجد فغصبه منه غاصب فصلى فيه ففي صحة صلاته اشكال.
٣- نعم يجوز، لكن يترك القراءة حين الانحناء.
١- انا وعدت الله تعالى على أن لا أدخل موقع التواصل لمدة شهر تتقريبا، هل يترتب علي شيء اذا دخلت قبل إتمام هذه الفترة؟
٢- هل يجوز حلق شعر الجسد كاملا عدا الرأس؛ أي الساقين والخلف والابطين ؟
الجواب
١- لايترتب على ذلك شيء.
٢- نعم يجوز ولكن الاحوط عدم حلق اللحية.
لو انخلعت يـد ، أو رجل دميـة ( لعبـة ) لطفل .. فهل يحرم على ولي الامر او المكلف اعادة تركيبها ؟
الجواب
نعم يحرم.
هل كانت معرفة الناس في زمن الغيبة الصغرى بامورهم الدينية مقتصرة على ما ينقله السفراء الاربعة من الامام الحجة عليه السلام , ام كان هناك علماء دين غير السفراء الاربعة يرجع عليهم الناس ؟
الجواب
كان هناك علماء أيضا يرتبطون بالناس.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما حكم الآتي عند السيد الخوئي (قد) و السيد السيستاني (دام ظله) :
س1/ ما حكم المال الذي نجده مرميا على الأرض و لا نعلم من صاحبه سواء وجدناه في مدرسة أو مسجد أو حسينية أو بيت أو طريق أو سيارة مثلا ، و سواء كان قليلا - كريال - أو كثيرا - كمئة ريال - ؟
س2/ ما حكم هدم المسجد بغرض تجديده أو توسعته ؟
س3/ ما حكم التصرف في بعض شؤون السجد من قبيل تشغيل المروحة أو المكيف أو إطفائهما و أمثال هذه التصرفات ؟
س4/ ما حكم إقامة صلاة الجماعة من دون استئذان القيم على المسجد ؟
س5/ ما حكم الشك في أثناء الوضوء و بعده في صحة غسل العضو أو مسحه ، و كذلك الغسل ؟
الجواب
١- المساله ذات شقوق راجع منهاج الصالحین الجز الاول بحث اللقطه.
٢-٣- یجوز اذاکان بمصلحه الوقف.
٤- یجوز فی نفسه ولکن الاحوط عدم مزاحمه الامام الراتب.
٥- لوشک فی فعل من افعال الوضو قبل الفراغ منه آتی به. واذاشک فی غسل الراس والرقبه قبل الدخول قی غسل البدن رجع واتی به وآن کان بعدالدخول فیه لم یعتن ویبنی علی الاتیان به وامااذاشک فی غسل الطرف الایمن فللازم الاعتنا به حتی مع الدخول فی غسل الطرف الایسر. واذا غسل احد الاعضا ثم شک فی صحته وفساده فالظاهر آنه لایعتنی بالشک سوا کان الشک بعد دخوله فی غسل العضو الاخر ام کان قبله (لایخفی آن هذا علی فتوی السید الخوبی واما السبستانی فیرجع الی موقعه)
